Sep 25, 2008

యాపిల్ తోట

పోయిన వారాంతానికి మళ్ళీ యాపిల్ పికింగ్ కి వెళ్ళాం. దేనికెళ్ళాం అంటే మా బుడ్డోడ్ని గుఱ్ఱం ఎక్కించొచ్చని. మావోడికి గుఱ్ఱాల పిచ్చి పట్టుకుంది. ఆవు కధలా, ప్రతీదాన్ని గుఱ్ఱానికి లింకు పెడతాడు. నాన్నా ఆవు ఏంటుంది? భారత్ లో అంబా అంటుంది, ఇక్కడ మూ. మరి గోట్ ఏంటుంది? మా మా. మరి గుయ్యం? హీహా. గుఱ్ఱం బొమ్మ తెస్తాడు వెంటనే, నాన్నా నాన్నా నాన్నా దీన్ని గుఱ్ఱం అంటారు. "ఏంటమ్మ!! గడ్డితిన్నావా" అను అను అనూ, అన్నా, ముక్కు మీద రుద్దు. రుద్దా. అలా వచ్చి మోకాళ్ళ మీద పడుకో.. దేనికి? నేను నీ వీపు మీద ఎక్కి హార్స్ రైడ్ చేస్తా...
స్నానం చేయించేప్పుడు, నాన్నా హార్స్ ఏమంటుంది. ఇదే గోల.
అందుకని వీలునప్పుడు అలా వెళ్ళి గుఱ్ఱం ఎక్కిస్తాం. ఇదిగో ఇలా ఆనందిస్తాడు,
From againbowmans

ఈ ఫాం,పేరు బౌమన్ ఆర్చిడ్స్, లో పందులు, గొఱ్ఱెలు (అవి నన్ను అదోలాజూస్తాయి - దేశి గొఱ్ఱె హి హి హి అని నవ్వుకున్నట్టు ఉంటుంది) మేకలు గట్ర తోపాటు పెద్దా చిన్నా గుఱ్ఱాలు చానానే ఉన్నయి. మచ్చుకి ఈ గుఱ్ఱాల్నిజూడండి
From againbowmans


వాడి 90 ఎకరాల తోటలో రకరకాల యాప్పిల్స్, పీచ్, స్ట్రాబెర్రి, పెద్ద గుమ్మడి కాయలు, స్క్వాష్, మొ|| ఉంటాయి. పోయిన వీకెండ్కి వెళ్ళినప్పుడు జనం తిర్ణాలకొచ్చినట్టు వచ్చారు. లోనకెల్టాకి 20 ని. పట్టింది.
అక్కడ తీసిన ఒక చిన్న సరదా వీడియో.
From againbowmans

Sep 24, 2008

తాను మునుగుతూ..

తాను మునుగుతూ పక్కనోళ్ళని ముంచేదేది?

అర్ధం కాలా?

ఆలోచించండి..

బుర్రకి పదును పెట్టండి..

ఇప్పటి ప్రపంచ కాలమాన పరీస్తితుల్లో..

ఎలిగిందా లేదా?

సరే, నేనేజెప్తా....

తనుమునుగుతూ పక్కనోళ్ళని ముంచేది..

"అమెరికన్ ఎకానమి"

Sep 23, 2008

పోరాటం:నీతి

యుద్ధంలో కూడా నీతి ఉంటుంది. అంటే పోరాట యోధుడు కిందపడితే వాడ్ని చంపకూడదు అనో, లేక, రధం ఇరుసు ఇరిగిపోతే బాగుజేస్కునే వానిమీద బాణం వెయ్యకూడదనో, లేక, తెల్లజెండా ఎగరేసినోడిమీద ప్రతాపంజూపకూడదనో ఇలా.ఈనాటి యుద్ధాల్లో మరి ఇలా ఉన్నాయో లేదో తెలీదుకాని కొంతమందికి కనీస నీతి న్యాయాలు ధర్మాధర్మాలు లేవనిపిస్తుంది. ఈళ్ళెవరయ్యా అంటే మతంపేరుతో కుతికెలు కోసేవాళ్ళు. వాళ్ళు అహమ్మదాబాదు అల్లర్లుజేసినోళ్ళు కావొచ్చు, లేక దేశమ్లో పలుచోట్ల బాంబులుబెట్టి జనాన్ని జంపినోళ్ళు కావొచ్చు.తుపాకితో ఏదో చేద్దాం అనేటోళ్ళల్లో నక్సలైట్లకి కూడా నీతి ఉంది. అదేంటంటే, మేము పలానోడ్ని జంపాం, ఇదీ కారణం. ఆడు ఉత్తి ఎదవ ,లంచగొండి, జనాల్ని పీల్చి పిప్పిజేస్తున్నడు అని.
ఇండియన్ మొజాహద్దీన్ అనే యదవనాకొడుకుల్కి, కనీస నీతి లేదు. మేము బాంబులు పెట్టాం అని ఈనాకొండిగాళ్ళు రొమ్ములుజింపుకుని, కాస్ట్ అవే సిన్మాలో టాం హాంక్స్ నిప్పుని రాజేసి రొమ్ములు గుద్దుకున్నట్టు, "మేమేజేసాం!! చూడంద్రా ఎంత మంది సచ్చారో" అని జబ్బల్జర్సుకున్నరే, "ఇదిగో ఇందుకు జేసాం. మా సమస్యలివి" అని ఎక్కడైనజెప్పరా? చిన్న చిన్న పిల్లల్ని, ఆడోళ్ళని, ముస్లోళ్ళని, ముతకోళ్ళని జంపమని జెప్పిందా పోరాట అజెండా?

పోరాటం అనేది టెస్టింగు లాంటిది. మేము టెస్టింగు జేస్తున్నం అంజెప్తే, ఏమి టెస్టింగు జేస్తున్నరు? మీ టెస్టింగు అజెండా ఏంది? మీ టెస్టింగు గోల్సు ఏంది? అని అడగాలె. అవిలేకుండ టెస్టింగుజేస్తున్నం అంటే నీళ్ళల్లోకి రాయేసినట్టే. అట్టానే పోరాటం జేస్తున్నం అంటే ఎవ్వనిమీద జేస్తున్నం? అజెండా ఏంది? గోల్స్ ఏంది? దేనిగురించి పోరాటం? అవిలేకుండా మేం పోరాటం జేస్తున్నం. డబ్బులున్నై, సంపాయించాం, మందుగుండు సామాగ్రి కొన్నాం బాబులు పెట్టాం, పేల్చాం....ఏందిది?

Sep 22, 2008

నా ఆవేదన, ఆందోళన, రోదన, మౌనం.....

నేనీరోజు దేనికోసమో గూగుల్లో వెతుకుతుంటే ఈ బ్లాగు http://teluguplaty.blogspot.com/2007/11/blog-post.html, http://www.venuvedam.com/ కనపడింది. నా కళ్ళు చెపర్చాయి.

మనిషి పుట్టుకేంటో, పోవటమేంటో. అస్సలు ఎందుకుపుడతామో?
చావంటే నాకు భయం లేదు. మా నాన్న నా చేతుల్లోనే పొయ్యాడు. మా తాతయ్య నా కళ్ళా ముందే పొయ్యాడు. ఇక్కడ నా రోదన ఏంటంటే:
మనం ఐటీ రంగం అది ఇది, అభివృద్ధి, 2020, చదువు సట్టిబండలు, అమెరికా, జపాను, జెర్మనీ అని రొమ్ములు ఇరగదీసి బాదుకుంటాం. ఐతే, గుంటూరులో, బ్రాడీపేటలో మానాన్నకి గుండె నొప్పి ఎక్కువైతే, ఇంట్లోచి కిందకెళ్ళి ఆటో ని పిల్చుకొచ్చి ఆశుపత్రికి తీస్కెళ్ళేలోపు ఆయన ప్రాణం పోయింది. ఇన్ని ఉండి, ఇంత జ్ఞానం ఉండి, విజ్ఞానం ఉండి మనం మన కనీస అవసరాల్ని దేనికి పట్టించుకోము అని?
మన డైయాగ్నైజు ఇలా ఉంది: మా నాన్నకి 1999 లో గుండే పెరిగింది. ఆ సమయంలో అది గుండె పెరగటం అని మేము కనిపెట్టలేక పొయ్యాం. ముందు జ్వరం వచ్చేది. ఒక పెద్దాయన దెగ్గరకి వెళ్ళాం. ఆయన ముందు మలేరియా అని క్వినైన్ ఇచ్చాడు. 10 రొజుల తర్వాత ఇంకా తగ్గక పోతే మళ్ళి వెళ్ళాం. ఈసారి యంటై బాక్టోరియల్ ఇచ్చాడు. ఇంకో 10 రోజులు గడిచినై. ఈలోపల మా నాన్న 10 కిలోలు బరువు తగ్గిపోయాడు, పేల్ గా అయిపోయాడు.
అప్పూడు నా సొంత తెలివితేటల్తో, నా డాక్టరు స్నేహితులతో చర్చించి, కంప్లీటు చెకప్పు చేయిద్దాం అని నిర్ణయించి అరుండేల్ పేటలో అమరావతి డైయాగ్నోస్టిక్స్ కి వెళ్ళాం.
Dr. Srinivasa Reddy MD అక్కడ ఇన్-ఛార్జ్. వెళ్ళాం, ఎక్స్-రే అవి ఇవి అయ్యాయి. స్కాన్ తీయించుకోటానికి రమ్మన్నారు, వెళ్ళాం. వాడు, ఆ స్కాన్ తీసేవాడు, ఒక కంప్యూటరు స్క్రీను మీద చూస్తున్నాడు, దాంట్లోనే ఇంకో విండో, దాంట్లో సిటికేబుల్లో సినిమాజూస్తున్నాడు. అలా మల్టై ప్రొసెస్సింగు జేస్తూ గుండే దెగ్గర స్కాన్ తీస్తూ, పేషంటుతో అంటాడూ "మీ గుండె పెరిగింది!! చాలా సీరియస్గ ఉంది" అని. వెంటానే వాడి రెక్క పట్టుకులాక్కొచ్చా బైటికి "ఎవుడ్రా నువ్వు, రోగికి చెప్తార్రా, పక్కన్నేనున్నది దేనికి" అని కొట్టినంత పనిజేస్తే అప్పుడొక "సారీ"ని నామొహాన కొట్టి రిపోర్ట్స్ చేతిలోపెట్టాడు. తర్వాత మొత్తనికి పోరాడి కొంతకాలం బతికించుకున్నాం మా నాన్నని అది వేరే సంగథి.
బ్రాడీపేటలో ఉన్న ఒక రోగి, ఎక్కడో కొత్త పేటకి ఆటోలో వెళ్ళాటానికి కనీసం 30 నిముషాలు పడుతుంది, ఆయువుంటే బతుకు, లేకపోతే? అసలు అన్నీ ఆస్పత్రులూ ఒకేచోట దేనికి? ఇదేమైయినా కూరగాయల మార్కెట్టా? బ్రాడీపేట కాడ్నించి కొత్తపేట కాడికిబోటానికి ౩౦ ని పడితే, మోర్జంపాళ్ళో గుండెనొప్పొచ్చినోడిని గుంటూరు ఎత్తుకెళ్ళాలంటే? రేగులగడ్డ కాడ్నించో? ౨౦ లక్షల కోట్లు అప్పుజేసాం ఇప్పటిదాకా. ఆడబ్బుని ఏంజేసాం? మన్లో కొంతమంది ఎదవలు అప్పుజేస్తే తప్పేంటి అన్నారు, కొంతమంది కాంగ్రేస్ అప్పుజేయకూడన్నారు. కొందరు టీడీపీ మాత్రమే అప్పుజేయ్యాలన్నారు. ఒకడు ప్రపంచ ఎకనమిక్ ఫోరం కెళ్ళొస్తడు. ౫౦ మంది ఎంపిలు అమెరికాకెళ్ళొస్తరు. అది చూసాం, ఇది చూసాం. ఎక్కడ వాటి ఫలాలు?
మనకి బతుకు విలువ ఎప్పటికి తెలుస్తుంది? చిన్న పిల్లలు ఇలా అర్ధం కాని ట్యూమర్లతో పోతుంటే? ఏంటో నాకు ఆవేశం తో పాటు ఆవేదన, ఆందోళన కల్గుతోంది.
ఒక ఎమర్జన్సి మెడికల్ సిస్టం ఎందుకని మనం పెట్టుకోలేకపోతున్నాం? మండలానికి ఒక ఎమర్జెన్సీ, ట్రౌమా కేంద్రం ఏర్పాటుచెయ్యటానికి ఆటంకాలేంటో?
పైన పేర్కొన్న బ్లాగులో ఆ తల్లితండ్రులు ఎంత హృదయవిదారకంగ కుమిలిపోయి(పోతూ) ఉంటారో?
ఇశాన్ తండ్రి ఇలా రాసాడు "వాడు మాకు చాలా జీవిత సత్యాలు నేర్పాడు. మరణం అనేది కేవలం ఒక మార్పు మాత్రమే అని చెప్పాడు. ఇక ముందు మాకు ఎటువంటి కష్టాలైనా చిన్నవిగానే కనిపించేటట్లు చేశాడు. డబ్బు ఎందుకు పనికిరాదు అని విడమార్చి బోధించాడు. (అమెరికా లో చికిత్స చేయించగల స్థోమత ఉండి కూడా అందుకు వ్యవధి లేని పరిస్థితి)."
అంత చిన్న పిల్లోడి ఆర్గాన్స్ డొనేట్ చేసారంటే వాళ్ళకి నేను శిరస్సు వంచి పాదాభివందనం జేస్తున్న. ఇలా అర్ధాంతరంగా మనల్నందర్ని వదిలేసి నిజంలో ఐక్యం ఐన వాళ్ళందరికోసం రెండునిమిషాలు మౌనం పాఠిస్తున్న.

ఇందాకనే నా మితృడొకడు మొహం ఏళ్ళాడేస్కుని నా డెస్కు దెగ్గరకొచ్చాడు. ఏందిరా అన్నా, మనసేం బావోలేదు. ఏం? మా స్నేహితుడి కొడుకు రెండున్నరేళ్ళు, పోయాడూ!! ఎలా? ఎక్కడా? ముంబయ్ లో ట్యూమర్. నాకు కళ్ళలో నీళ్ళుతిరిగినై. మనసంతా వికలమైంది. నాచిట్టికన్నల్లారా!! పుట్టిపుట్టంగనే ఇలా ఎళ్ళిపోతే ఎలా???? అందరూ ముందుకి రండి. మనకోసం, మన ఊరుకోసం ఎదోకటిజేద్దాం...దయచేసి.

కాంగ్రేసును బొందపెడతాం: కె.సి.ఆర్

కాంగ్రేసును బొందపెడతాం: కె.సి.ఆర్
పిచ్చివాగుడు ఆపకపోతే నీ గోరీ నీచేతే కట్టిస్తాం: జనం

Sep 17, 2008

ఎన్ని "కల"లో "ఎన్నికల"లో

కల కంటం మానవ హక్కు.
ఐతే కలల్ని సాకారం చేస్కోటం సానా కష్టం.
కలల్ని కని ఆటిని కష్టపడి సాకారం సేసుకున్నోళ్ళు సానా పైకెళ్ళారు. అంబాని, బిర్లా ఇలాంటోళ్ళు.
మనం ఇప్పుడు మాట్టాడుకునేది అట్టాంటోళ్ళ గూర్చి కాదు.

"డాడీ" అస్సలు కష్టం, నరకం, బాధ ఇలాంటివి ఉంటాయనికూడ తెలవని, పట్టు పఋపులమీద, వాతావరణానుకూల గదిలో, చుట్టూ పెద్ద పెద్ద మెత్తని బొమ్మల మధ్యలోంచి అఱిచిందో పద్దెందేళ్ళ పాప కంఠం
"వస్తున్నా తల్లి" (సాగర సంగమం సినిమాలో ఫోటోస్టూడియో ఓనర్లా) అని వెళ్ళిందో ఖద్దరు ఆకారం
"డాడీ, నోవాట్, ఐ హాడ్ అ డ్రీం లాష్ట్ నైట్"
"అవునా తల్లి!! నువ్వుకాక ఇంకెవరు కంటారు కలలు. కలలు కనే హక్కు, అధికారం మనకిమాత్రమే ఉన్నాయి. కలల హక్కులు (పేటెంట్స్) మన హస్థగతం చేస్కోటాకి సెగెట్రిని పురమాయించా!!! ఇంతకీ ఏమి కల కన్నావ్?"
"డాడీ!!! ఇట్సే డ్రీమ్ అబౌట్ స్పేండింగే ఎ డే"
"??"
"డాడీ!!గాట్ టు గెట్టప్ ఇన్ సింగపూర్, బ్రేక్ఫాష్ట్ కౌలాలంపూర్, షాపింగ్ ద్యూబై, లంచ్ మ్యూనిక్, కాండిలైట్ డిన్నర్ వెనీస్, స్లీప్ ఇన్ సిడ్ని"
"ఓసంతేనా!! నేన్జఊస్కుంటా"
..
"సెగెట్రి!! గుత్తేదార్లుని పిలువ్, గుత్తే౧: ఇరవైలచ్చలు, గుత్తే౨:నువ్వో ౫౦లచ్చలుతే. .... ..."
...
మనం మాట్టాడబోయేది ఇట్టాంటోళ్ళగురించి.

ఇట్టాంటోళ్ళూ కలలు కంటారు, కల్లో పక్కన భామల్తో (ఐదు నుంచి నూటాఅయిదు వయస్సు వరకు ఎవతైనా పర్లేదు) స్కాచ్ కొడుతూ, బూతుబొమ్మల్జూస్తూ విహరిస్తున్నట్టు.....అంతే ఠకామని లేచి, మనలాంటి గొఱ్ఱెలమందకి "గొఱ్ఱెల్లారా!! నేనొక కల కన్నా.. మీగుఱించి. భవిషత్తులో మీకు ఎట్టాంటి రాష్ట్రం గావాలి, గుడ్డూ గూసు"
గొఱ్ఱెలు "అహా ఓహో!! అయ్యోరు మనకోసం సరిగ్గా నిద్రకూడా పోకుండా, ఒకేళ పోయినా మనకోశం కలలు కంటున్నడు!! అహా ఓహో"
"కాబట్టి గొఱ్ఱెల్లారా!! నేను కన్న కలలు నిజం కావాలంటే, మీరు కలలుకన్న(కలలు వీళ్ళ ట్రేడ్మార్కులు కదా, పొరబాటున కలలు కంటే సూ జేస్తడు జాగర్త), మీరు కోరుకున్న (కోరికలా బొంగా - గొఱ్ఱెలక్కూడా కోర్కెలుంటాయా) జీవితం రావాలంటే నాకేఓటేయ్యాల"
ఓట్లేసినై మన గొఱ్ఱెలు.
మనోడు తన కలల్ని సాకారంజేసుకున్నడు. గుత్తేదార్లు డబ్బు పంచారు, పంచుకున్నరు. గొఱ్ఱెలు అరవకుండా కులాల, మతాల కుమ్ములాట పెట్టి, మొజాహద్దిన్ లాంటోళ్ళని అణగతొక్కకుండా ఏదోక రావణకాష్టం రగులుస్తూనే ఉంచి, కొన్ని గొఱ్ఱెల్ని బలి ఇచ్చి, గొఱ్ఱెలని మళ్ళీ గొఱ్ఱెల్నిజేస్తరు.

గొఱ్ఱెలు తమ బెత్తెడు తోకతోటి, మళ్ళీ కలలగురించి ఎవుడుజెప్తాడా అని అట్టా ఎదుర్సూస్తునే ఉంటై.

దీన్సిగదరగ - ఎన్నికల్లో నెగ్గటం కోసం ఎన్ని కలలు కంటారో ఈనాకొడుకులు.


నేపధ్యం:
కేసిఆర్ - దేవేందర్తో కల్సినడవటాకి సిద్దం
చిరంజీవి - నాకు బెంజి తెల్సు గంజి తెల్సు
వైయస్సార్ - కిలో బియ్యం రెండుకే"
చంద్రబాబు - తొమ్మిదేళ్ళలో నేను టెక్నాలజీలోనే డబ్బుందనుకున్నా, ఇయ్యాల అగ్రికల్చర్లో కూడా డబ్బుందని వైయస్ని జూసినేర్చుకున్న. నన్నుగెల్పించండి. మొత్తం ఫ్రీ ఫ్రీ ఫ్రీ
కరుణానిధి - ఇంటికో టీవీ, కిలో బియ్యం రెండ్రూపాయలు (ఎదురిచ్చి) - అంటే కిలో బియ్యంకొను, బియ్యంతో రెండ్రూపాయలు ఫ్రీ ఫ్రీ ఫ్రీ.
అద్వాని - మాకు పగ్గాలివ్వండి - ఎనభై రోజుల్లో ఉగ్రవాదం ఖతం.

చివరాకరికి ఈపాటవిందాం.
"నిదురపో...నిదురపో..నిదురపోరా తమ్ముడా"
ఎందుకంటే కనీసం నిద్రలైనా మన బెత్తెడు తోకని మర్చిపోవచ్చుకదా....

Sep 15, 2008

ఇండియన్ మొజాహద్దిన్? ఎవుడయ్య ఈడు?

నాకొడుకుల్ని నాలుగు కుమ్మి అవతలెయ్యక. ఏమ్ది ఈ లాగుడు పీకుడు. ఎంతమంది ఉన్నారేంది దాంట్లో? ౮౫ (85) కోట్లమందైతే లేరుగా. బొంగు, ఒక్కోక్కడ్ని ఈడ్చి గోడకేసి దెం*కుండా, ఏంది ఆలోచించేది అంట?
ఈళ్ళెమ్మ రాజకీయనాయకులు, ఈళెక్క ఓటుబాంకు రాజకీయాలు. ఒక్కోనాకొడుక్కి వట్ట కొట్టాలి.

మనం మళ్ళి సిగ్గుతో తలదించుకుందాం. ఇలాంటి శక్తుల్ని మన సమాజంలో పెరగనిస్తున్నందుకూ, అలాంటోళ్ళని పెట్టి పోషిస్తున్నందుకూ, సహాయసహకారాలు అందిస్తున్నందుకూ.

ఐతే, నాదొక Fundamental Question. ఇలాంటోళ్ళకి పేలుడుపదార్ధాలు, ఎక్కడ్నుంచొస్తున్నయి? పాకిస్థాన్ నుంచి అనినాకూ తెల్సు. నా ప్రశ్న, మన సైన్యం ఏంజేస్తుంది అని?

ఇక్కడ పిల్లి పిత్తినా, పాకిస్థాన్ అని అరవటం మాని, మన డాష్ కింద ఉన్న నలుపుని రూపుమాపుకుంటే మంచిది.

ఇంతమంది అటో ఇటో పోయి తీవ్రవాదం మీద ట్రైనింగ్ తీసుకుని హాప్పీగా వెనక్కి వచ్చేస్తున్నారు అంటే, మన ఇంటి కాపలా ఏంతగట్టిగా ఉందో అర్ధమౌతోంది...

సరే, బాంబులు పేల్నై. ౨౦ మంది పొయ్యారు. వార్తా ఛానెళ్ళు, పత్రికలు రాసినై, చదివాం, పడుకున్నాం, మళ్ళీ షరా మాములే, మర్చిపోతాం, మర్చిపోదాం. రేపు మళ్ళీ ఎక్కడ బాంబులేస్తారో చూద్దాం. అంతకన్నా మనం ఏంజేయగలం. మనం దున్నపోతులం కదా.

చివరగా ఇది చదువుదాం.
మనదీ ఒక బతుకేనా సందుల్లో పందులవలే..

Sep 13, 2008

నాకు నచ్చిన కొన్ని మంచి సూక్తులు, మాటలు

अधिगत्य गुरोः ज्ञानं छात्रेभ्यो वितरन्ति ये |
विद्या वात्सल्य निधयः शिक्षका मम दैवतं ||
తాత్పర్యం:
अधिगत्य - by acquiring
गुरोर्ज्ञानं - the knowledge from the teacher
छात्रेभ्यो - to students
वितरंती - distributes
ये - who
विद्यावात्सल्यनिधयः - Source of knowledge and love
शिक्षका - teacher
मम - my
दैवतम - god
The teachers who distribute knowledge among the students after getting it from their gurus, and who are storehouses of love and knowledge, are indeed like God to me.

************
अन्नदानम् महादानम् विद्यादानमतःपरम्
अन्नॆन क्षणिकातृप्तिर्यावज्जीवम् च विद्यया

************

(ఈ కింది వాక్యం మా మేనమామోపాఖ్యానం)
అవశ్య మనుభోక్తవ్యం కృతంకర్మ కృతాకృత:
మనం ఏం చేసినా దాని ఫలితం అనుభవించక తప్పదు అని
************
బుద్ధి కర్మాణుసారే!!
************
मात्रा समं नास्ति शरीरपोषणं
चिन्तासमं नास्ति शरीरशोषणं !
मित्रं विना नास्ति शरीर तोषणं
विद्यां विना नास्ति शरीरभूषणं !!
************

ఇంకోసారి మరికొన్ని...

Sep 11, 2008

సంస్కృత వార్తా పత్రిక సుధర్మ

సంస్కృత వార్తా పత్రిక కోసం ఇక్కడ నొక్కండి సుధర్మ
సంస్కృతంలో వార్తలందించే పత్రిక ఇదొక్కటే. ఈ పత్రిక గత ౩౯ (39) సంవత్సరాలనుండి మైసూరు నుండి వెలువడుతూ వార్తలందిస్తోంది.

Sep 9, 2008

"ఉచితం" ఎంతవరకు ఉచితం

రాష్ట్ర శాసనసభ ఎన్నికలు కనుచూపు మేఱలోకి వచ్చినై. అందరూ అది ఉచితం ఇది ఉచితం అంటున్నరు.
అస్సలు ఈ "ఉచితం" ఎంతవరకు ఉచితం?
మనం స్వాతంత్రానికి షష్టిపీర్తి జేసాం. ఆనాటి గాంధీ కాడ్నించి ఈయ్యాల్టి గాంధీ వఱకూ, ఆయాల్టి పైం మినిష్టర్ కాడ్నించి ఈయ్యాల్టి పైం మినిష్టర్ వఱకూ, ఆనాటి ముక్యమంత్రి కాడ్నుంచి ఇయ్యాల్టి ముక్యమంత్రి వఱకూ, ప్రతీవోడు పేదరికం నిర్మూలన, పేదరికాన్ని మన దేశంలోచి తరిమేద్దాం, పేదరికం నిర్మూలనకి పెపంచ బాంకు కాడ్నుంచి అప్పుతెద్దాం, శుభ్రంగా మిగుదాం అన్నోడే కానీ పన్జేసినోడు కనబడ్లా.

పైగా మనోళ్ళకి "ఉచిత" వరాలు ఇస్తున్నరు, కర్రేంటు ఉచితం, బియ్యం ఉచితం, గాలి ఉచితం, కాయితకం ఉచితం, తిండి ఉచితం, బట్ట ఉచితం, దొంగనా బట్ట ఉచితం, ఇద్దరాడపిల్లలుంటే సైకిలుచితం, ఇద్దరుపిల్లకాయలుంటే బస్సుపయాణం ఉచితం, ముగ్గురు మూర్ఖులుంటే సిలుమా(సినిమా)ఉచితం, రెండుకాళ్ళుంటే రోడ్డు మీద నడ్సుడుచితం,
రెండుకళ్ళుంటే సూపుచితం, వోటుబాంకు కి అన్నీఉచితం. ....
నీకు ఆయువుంటే బతుకుచితం.....

ఏందో ఈ కత...ఎంతవర్కు ఎన్ని ఉచితాలిస్తరో ఏందో??
అన్నా!! నీకేమైన అర్ధం ఐందా?

పేదోళ్ళు ఎక్కడైనా ఉన్నరు. అమ్రికాలో ఉన్నరు, జపానులో ఉన్నరు, జెర్మనీలో ఉన్నరు. మనకాడ ఎక్కువున్నరు అంతే తేడ.
ఐతే, పేదోనికి ఏంగావాలా? డబ్బిస్తే పేదోన్ని ఇంకా పేదోన్ని జేసినట్టే? మఱేంజేయ్యాల? వానికి కిలో బియ్యం రెండు రూకలకియ్యాల్నా? లేక వాని పొట్ట ఆడుపోసుకునేట్టు జేయ్యాల్నా? ఆడిపొట్ట ఆడుపోస్కునే మార్గం ఏది?
చారిత్రకంగా అణగారిన పెజానీకానికి "రిజర్వేషన్" ఇస్తే మంచిదా? లేక విద్యావిధానంలో మార్పు చేయ్యటం మంచిదా?

అన్నీ పశ్నలే...జవాబులు మాత్రంలేవు.....
సొతంత్రభారత్ లో అన్నీ పశ్నలే జవాబులుండవ్.
మన భారతంలో అన్నీ పశ్నలే...యెవుడయ్యా నువ్వు, ఏందీ పశ్నలేస్తన్నా? కొత్తా? జరుగు జరుగు...అభివృద్ధి బండొస్తోంది..అడ్డులే అడ్డులే...తొలగవయ్యా పక్కకి..అరేయ్ ఆడ్ని పక్కకి గుంజేయ్యాండ్రా...


Sep 8, 2008

ఉపాధ్యాయ దినోత్సవ శుభాకాంక్షలు

మాతృదేవోభవ
పితృదేవోభవ
ఆచార్యదేవోభవ
తల్లి తండ్రులతర్వాత గురువే ప్రత్యక్ష దైవం.
"ప్రిన్సిపాలు కుక్కలా తిరుగుతున్నాడు" అనే సంస్కృతినుంచి మళ్ళీ గురువుని పూజించే రోజులు రావాలని ఆశిస్తూ, ప్రపంచెమ్లో ఉన్న ఉపాధ్యాయులందిరికీ నా శుభాకాంక్షలు తెలియజేసుకుంటున్న.
నాకు ఈరొజున నా నాలుగు వేళ్ళు నోట్టోకి వెళ్ళేందుకు సరిపడా జ్ఙానాన్ని ప్రసాదించిన అందరు గురువులను(కూ), నా తండ్రీ, గురువు ఐన మా నాన్న(కి) ఒక్కసారి తల్చుకుంటు నా కృతజ్ఞతలు తెలియజేసుకుంటున్నా.

Sep 4, 2008

మాఇంట వినాయకుడు

మా ఇంట(టి)వినాయక వ్రతం,ఫోటోలు...


ఇంకొన్ని ఫోటోలు..
మా బుడ్డాడు బడికి తాయారు...మీరు తాయారా?


మా ఇంటి ఎనక


గుఱ్ఱాల పిచ్చోడు!!, ఒకానొక గుఱ్ఱపుశాల దగ్గర


ఛల్ ఛల్ గుఱ్ఱం ఛలాకి గుఱ్ఱం


తోటలో నారాజు ఆడిపాడెను నేడు...

ఇప్పటికి ఇంతే.. ధన్యవాదాలు చిత్తగించవలెను..

Sep 2, 2008

తెల్లోడు, నల్లోడు, దేశి, తమిళోడు, బెంగోలి, మళాయాళీ, నేను

ఏటి, అర్ధంకాలా? సదవండి

అమ్రికాలో
తెల్లోడు తెల్లోడు మితృలు
నల్లోడు నల్లోడు మితృలు (సాధ్యమైంతవరకు)
తెల్లోడు నల్లోడు శతృవులు
తెల్లోడు మెహికన్ అటుఇటు (కొంచెం శతృవు కొంచెం మితృడు)
దేశి దేశి మితృలు (పైకి లోపల శతృవు)
ప్రమపంచమ్లో ఎక్కడకిపోయినా ...
తమిళోడు తమిళోడు మితృలు
బెంగోలి బెంగోలి మితృలు
మళాయాళీ మళాయాళీ మితృలు
మఱి నేను...నేనో తెలుగోడ్ని
కాబట్టి
నేనూ నేను శతృవు..బుఱ్ఱ గోక్కోవద్దు.. ఐ మీన్ తెలుగు తెలుగు శతృవు అని అండ్ అండ్ అండ్
బెంగోలి తెలుగు శతృవు
తమిళ్ తెలుగు శతృవు
మళయాళి తెలుగు శతృవు
నా ఉద్దేశం ఏంటంటే
నాకు నేను శతృవు అనికాదు కాదు..కింది పాయింట్లు
1. దేశి దేశి శతృవులు
మనోళ్ళు ఆడే చీపు ఆటంత కంపు మూశీనది కొట్టదేమొ. వీటిల్లొ అత్యంత పేరుగడించిన ఆట "కాళ్ళులాగుట" అనేఆట. ఈ ఆట చాలా గమ్మత్తుగా ఉంటుంది. దీనికి ప్రమాణాలు ఉండవు. ఆడేవాడి మానసిక స్థితే దీనికి ప్రమాణం. ఈ ఆట ఆడేవాడు ఎంత దిగజారితే అంత ఫలితం. బాసుకి సిగరెట్టు కొంపిచేవాడొకడు, వాడ్ని ఖుషీ చేయ్యటం కోసం సిగరెట్టు అలవాటు చేసుకున్నట్టు నటించి వాడిచేత కదిల్తే తాగించి వాడికి కాన్సరు పెంపొందించటం అదొక milestone ఈ ఆటలో.
అలానే, బాసుకి కాఫీ పొయిచటం. బాబా (అంటే బాసు బాసు అని)!! ఏంది, ఇంకా కాపీ తాగలా, ఎవురు తెచ్చిపెట్టేవాళ్ళూలేరా, నేనెమన్న సచ్చా అనుకున్నావా, చూడు పని జేసి పనిజేసి బుఱ్ఱ ఎలా వంకరపోయిందో (దీన్నె పంపు కొట్టటం అంటారు - ఆటలో ఇదొక చిన్న టెక్నిక్కు, దీనివల్ల milestones ని తొందరగా చేరొచ్చు) ..ఇదిగో ఇప్పుడే తెస్త, ఏంది చిన్నలోటా నా, సా..ఇంతబతుకు బతికి చిన్నలోటా ఏంది నీకు పెద్ద లోటా తెచ్చిపెడత, బయట మంచు పడుతుందా, అవన్ని మనకి అలవాటేలే, మంచులో పుట్టి పెరిగినోడ్ని కాదూ(మనోడు ఏ రెంటచింతల నుంచో వచ్చుంటాడు, లేక చెన్నైయ్యో)..ఆరో అంతస్థు నుంచి దూకి మంచులోబడి ఈదుకుంటూ తెచ్చిపెడతాడు.బాబా అలా కాపీ ఇస్సు ఇస్సు అని లాగుతుంటే మనోడు, బాబా!! సూడు ఆ బాసిగాడు ఆడికేమి రాదు, వాడ్ని గమనించావా ఆడే ఆ ఎదవ సూరిగాడు వాడు ఇండియాలో బజ్జిలమ్ముకునేవోడు ఆడు, ఈడు బుస్సు ఆడు బుస్సుఈ పెపంచకమ్లో నేనొక్కడ్నే మంచోన్ని, నీకు కాపి తెచ్చిపెట్టేదెవడు? నేనేనా? నువ్వు పని జేస్తున్నవ్ అని గుర్తించేదెవరు? నేనేనా?..కాపీ కాంగనే బాబా ఒకలుక్కేస్తాడు (అంటే ఇంకసాలు ఆపహే నీ ఎదవగోల అని), ఏసి, సర్లే పని చూడుపో ఆళ్ళసంగతి తర్వాత సూద్దాం అంటాడు. మనోడు హమ్మ, దానెక్క ఒక పొడుగు కాపి (టాల్)పోయినా సెప్పాల్సింది సెప్ప అని మనసులో ఉప్పింగింపోతాడుమనోడు
ఇంకోఆటుంది ... దాన్ని "సెంటిమెంటు మీద గుద్దు" అంటారు. అంటే ఎదుటొడి సెంటిమెంట్లమీద కాష్ చేసుకోవటం.
ఇంకోటి "మానసికస్థితి తో చెడుగుడు". అంటే సచ్చినపాముని ఇంకా సంపటం, దెబ్బ మీద దెబ్బ కొట్టటం ఇలా.
2. తమిళోడు తెలుగోడు శతృవులు
ఒక తమిళోడు ఒక తెలుగోడు సచ్చిన కలిసుండలేరు (పనిలో... రూమ్లలో కాదు). దీనికి నేను, తెలుగోడి అత్తెలివే కారణం అనుకుంటుంటా. తమిళోడూ తక్కువేమీ కాదు. వాడికి అన్ని అతే.
ఒక చిన్న సంఘటన చెప్తా. తమిళోడి మానసిక స్థితి ఎలా ఉంటుందో చెప్పటాకి.
మా ఆఫీసులో ఒకానొక తం (తమిళుడు ఫర్ షార్ట్) ఉన్నాడు. వాడికి వాడు అబ్బో నేను చీఫ్ (చీప్) ఆర్కిటెక్టు అనుకుంటుంటాడు (వాడు ఇలా అనుకుంటుంటాడు అని అనుకునేవాడే తెలుగోడు - అంటే తెలుగోడు ప్రతీఒక్కడ్ని చిన్న సూపు, తక్కువగా ఊహిస్తాడు, మఱ్ఱినేను 34 అణాల తెలుగోడ్నేగా). తప్పులేదు. అనుకోనీ అనుకున్న. ఒకానొక రోజున మా పెద్ద తలకై ఒక అత్యంత ముఖ్యమైన వెబ్బు ఆప్ప్లికేషను ఒకటి బిల్డు జేసి పబ్లిక్ ఫేసింగుకి పెట్టామన్నాడు. ఇచ్చిన టైము ఆరు గంటలు. ఏందయ్య అంటే ఒక టేబిలు, దాంట్లో కొన్ని ఫీల్డ్స్, కింద ఒక "కలుపు" బట్టను, బట్టను నొక్కితే టేబిల్లో ఇంకో రో సృష్టించాలి. అవి పూర్తిచేసినాక "డన్ను" అని నొక్కితే డేటాబేసులోకి నెట్టి తర్వాతి పేజీలో సమ్మరీ సూపించాలి. దానికి మనోడు తిప్పలు పడ్డాడు, ఏడవలేక మద్దెలమీద పడినట్టు నన్ను ఇరికించటానికి చూసాడు. డేటాసోర్శ్ క్రియేటుసేసా వాడుకో అన్నా, ఉదాహరణ ఇవ్వు అన్నాడు. ఇప్పుడు అంత టైము లేదు అన్నాడు. నేనే రాశుకుంటా కనెక్షను సెట్టింగులు గట్రా కోడులో అన్నాడు. సరే మొత్తానికి ప్రొడక్షను కి వెళ్ళిందిఅప్ప్లికేషను.
నాకు ఓరోజు పొద్దున్నే ఫోంజేశాడు.
"ఏంది"
"బగ్గు"
"ఎక్కడా?"
"నీ యాప్ సర్వర్లో"
"ఏంకత"
"జేయస్పీ థ్రెడ్సేఫ్ కాదు, నేను రాసిన జేయస్పీ నేనూ అనుకున్నట్టు ప్రవర్తించటమ్లేదు. ఇది ఐతే జేయస్పీ లేక వెబ్స్పియర్లో బగ్గు"
"ఏంజేయమంటా?"
"ఐ.బి.యం తో పి.యం.ఆర్ క్రియేట్ జేయ్"
"నువ్వే జేసుకో"
"సరే"
ఇది అయ్యాక నేను దొంగతనంగా వాడి జెయస్పీ చూసా. మనోడు డేటాబాసు కన్నెక్షను పేజీలో క్రియేటు జేస్తున్నడు.
అలా తెలిసింది మనోడి అసలు రంగు.
ఇంకో ఝలక్కు:
వాడి ఫోను
"యో!! నీ సర్వరు సచ్చింది"
"ఏమైంది?"
"ఎవుడికీ పేజి రాటల్లా"
"సరిగ్గ సెప్పు సర్వెర్ సచ్చింది ఇవన్ని ఎందుకు, నేను సూసి చెప్త"
నేను సర్వర్లో జూశా..ఏమి యర్రరు లేదు. ఈలోపల పెద్దోడి ఫోను

"Can some one promise me that app will up and running by 4 pm"
మనోడు 4 కే దొబ్బుకెళ్ళాడు ఇంటికి.
తీరాజూస్తే, ప్రాడ్ యాప్ డెవ్ డేటాబేసుకి పాయింటౌతున్నది.

ఇంకో ఝలక్కు

మనోడికి లాగులు (ఏసుకునేవి కాదు - అప్ప్లికేషను రాసేవి) సూట్టానికి ప్రొడక్షను మీద యూఐడి కావాలని నన్ను అడిగాడు. నేను అది మంచి పధతి కాదు అని జెప్ప. అంతే రగిలిపొయ్యాడు. వాళ్ళ మేనేజరు దెగ్గర ఏడ్సినట్టు ఉన్నాడు, ఆడు నాకు ఫోను

"What the heck is this UID?"
"What u guys (gays) want?"
"TAMIL PAYYA is weaping, he wants an account on prod"
"Why U guys want uid?"
"I dont know, this ass sitting on the top my head and weaping, he may need it for logs, or to set some crontabs"
"here are the logs, for cron give me the script, I will add 'em to crontab, in general uid for developer as a matter of discussion even to an architect cannot be given, but to have it, talk to sys admin not me" (రాజు తల్సుకుంటే దెబ్బలకి కొదవా - ఎఱ్ఱినాకొడకా.. ఆడు ఏడ్సాడు, ఈడు తుమ్మాడు- సిసి ఎదవలు)
"click" - disconneted

సివరాకరికి వాడికి యూఇడి వచ్చింది. నేను నా ఏరియా పెర్మిషన్స్ ని 744 కి మార్చేసా. ఖేల్ ఖతం.
3. తెలుగోళ్ళు తెలుగోళ్ళు శతృవులు
ఇదెలా? మనం కాకుల్లాంటోళ్ళం. ఇంకోళ్ళని తిననీయ్యం. తెలుగోడు తెలుగోడు తెలుగులో మాట్టాడుకోరు. వీడుట్టి ఎదవ అనుకుంటారు పక్కనోళ్ళగురించి. సహాయమా? అంటే అంటారు!! మీ ఇంటికొస్తే ఏమిస్తారు మా ఇంటికొస్తే ఏమితెస్తారు అంటారు. మీ ఇంటిపేరేంటి? ఇలా నడుస్తుంది మన గోల.

Aug 29, 2008

మాఊళ్ళో నాటకాలు

మా ఊళ్ళో నర్సింసోవి (నరసింహ స్వామి) తిర్నాల గురించి కొంచెం రాద్దాం అనిపించింది ఈపూట...
పల్నాడులో ప్రతీ ఊళ్ళో ఏదోక తిర్నాల ఉంటుంది. ప్రతీదానికి ఎవళ్ళోకళ్ళ ఇంటికి సుట్టాలు వస్తనే ఉంటారు...కాబట్టి తిర్నాల్లు సానా నిండుగా, హడావిడిగా ఉంటాయి..అలాంటి జాతికి చెందిందే మా ఈ నర్సింసోవి తిర్నాల.

ఐతే ఇక్కడ రాయాల్సిన ఇషయం తిరునాల ఎల జేస్తారు, పిల్లల గోల, చెరుకుగడలు, అవి ఇవి కాదు.. ఒక ప్రత్యేకమైన విషయం... అదే ... నాటకాలు..

తిర్నాలకి ముందు తర్వాత ఆ సీజనులో మాఊరోళ్ళు 90 శాతం సాంఘీక నాటకాలు ఏస్తరు.
దీనికి రెండు శిబిరాలు ఉంటాయి..ఒకటి కమ్మోళ్ళది, ఇంకోటి రెడ్లది..
తతంగం ఏంటంటే, గుంటూరు నుంచి హీరోవిన్లు దిగుతారు వారంరోజుల ముందు. గుంటూరు పద్మ అండు కంపెని, జూనియర్ ఇజకశాంతి అండు కంపెని, గుంటూరు రాధా అండు కంపెని, ఇలా వాళ్ళకి ఫేమస్సు పేర్లు. ఇంక ఆ పటాలం ఊర్లోకి దిగినాక మన కుఱ్ఱకారుకి సందడే సందడి. అప్పుడు స్క్రీన్ ప్లే, కధ అన్ని రాసుకుంటారు లేక రెడీమేడ్ నాటకాలు కోకొల్లలు దొరుకుతాయి, వాట్లోంచి ఒకటి లాక్కుంటారు. ఈ నాటకాల్లో కధకి, నాటకీయతకి పెద్ద విలువ ఉండదు. మరింక దేనికి అంటారా..డాన్సు, పాటలు, మ్యూజిక్కు, హీరోవిన్ను, హీరో..అంతే..
ఒక హీరోకి రెండు పాటలు, కొన్ని సార్లు మూడు కూడా ఉండొచ్చు..ఎవడికి ఎంత జిల ఉంటే అంత.. అంటే 1 పాటకి 1000, రెండు పాటలకి 2000 అలా పాడుకోవచ్చు.. పాడుకున్నోడికి పాడుకున్నంత అన్నమాట (కబడ్డి కబడ్డి సిలుమాలోలా -ద్రౌపదీ వస్త్రాపహరనం ఐతే సీరనేనే లాగుత ఇదిగో వెయ్య, ఇదిగో రెండేలు నేను లాగుతా .. అలా)
ఇంక ఒక నాటకానికి పాడుకున్నంత మంది హీరోలు. ఒక శిబిరమ్లో ఒక పాటకి రామిరెడ్డి ఐతే, ఇంకోపాటకి ఎంకట్రెడ్డి..ఇంకో శిబిరమ్లో సాదినేని రమణ ఒక పాటకి హీరో ఐతే సూదినేని శీను ఇంకో హీరొ...అలా
ఇంక డాన్సు రిహార్సిల్సు మొదలు పెడతారు.. మనోళ్ళందరూ తొంగిసూట్టం, అలా. అక్కడ హీరోవిన్ని టచింగులు గట్రా మాములే అనుకోండి. లేటు నైటు హీరోవిన్ బస దెగ్గర ఇసుకేస్తే రాలనంతమంది జనం.
ఈ హీరోఇన్లు యమ ఫాష్టు..ఒకపాటలో 5 కోకలు మర్చే వాళ్ళుగూడా ఉంటారు..
కమ్మ శిబిరం వాళ్ళు యన్.టీ.ఆర్, బాలయ్య పాటలు ఏసుకుంటే, రెడ్డి శిబిరం వాళ్ళు సూపర్ స్టార్ కృష్ణ పాటలు. ఈ పాటలు పాడతానికి, మ్యూసిక్కు కొట్టటానికి ఇంకో టౄపు. దానికి రిహార్సిల్లు.
ఒక నాటకమ్లో 10 పాటలు అలా..అప్పాట్లో ఫేమస్సు పాటలు...అనసూయమ్మగారి అల్లుడు, మంగమ్మగారి మనవడు, ఇలా..ఇటువైపు..సింహాసనం, అగ్నిపర్వతం, ఇలా..కొన్ని సిరంజీవి పాటాలు ఉండేవి అప్పుడప్పుడు..కమ్మ శిబిరమ్లో మాత్రం పొరబాటున కూడా మిగిల్నోళ్ళ పాటలు ఉండేవి కావి...
దీంట్లో హైలైటు డవిలాగు

ఫోను మోగుతుంది
"ట్రింగ్ ట్రింగ్"
హీరో అలా నడ్సుకుంటు వచ్చి ఫోను ఎత్తుతాడు
సెప్పాల్సిన డవిలాగు
"హల్లో!! ఇక్కడ విజయ్ స్పీకింగు!! అటు ఎవరు" అని
మనోడు
"ఈడ విజయ్ పీకింగు అవతలెవడహే"

Aug 27, 2008

రేగ్గాయలు, గంగిరేగ్గాయలు, సీమరేగ్గాయలు

నల్లమల అడవులు పల్నాడునుంచే మొదలౌతాయి. కనీసం మేము అట్టా అనుకుంటాం. కృష్ణానది ఒడ్డెమ్మట్ట ఉంటుంది నల్లమల. పులిచింతల డాము కాడ్నుచి, నెమ్మదిగా ఒడ్డేమ్మటి చూస్కుంటా నాగార్జున సాగర్ దాక ఎళితే అడవి దుప్పులు దుప్పులకాడ్నించి దట్టమైన సెట్లదాకా ఉంటుంది. దాస్పల్లి (దాచేపల్లి), పొందుగల, సత్రశాల , అలా పైకి ఎళ్ళేకొద్ది చెట్ల సైజుకూడా పెరుగుతుంటది. నాగార్జునసాగర్ కాడ్నుంచి ఇంక థిక్ ఫారెస్టు. రాజీవ్ టైగర్ సాంక్చురి నాగార్జునసాగర్ కాడ్నుచే మదలౌతుంది.
ఇంతకీసెప్పోచేదేంటంటే....పల్నాటి వైపు రేగ్గాయలు..వాహ్...తల్స్కుంటేనే నోరూరుతుంది. ఈ అడవి దుప్పలు దుప్పలుగా ఎక్కడ సూసినా రేగిసెట్లు లేకపోతే కళే సెట్లు, బీడీ ఆకు సెట్లు, జాన సెట్లు. ఎక్కడసూసినా రేగి కంపే పల్నాడులో. ఊర్లో మూలల్లో, సందు సివరా, ఇంట్లో, బైట, అక్కడా ఇక్కడా, ఎక్కడసూసినా రేగి కంప. రేగిముల్లు దిగనోడు పల్నాడులో ఉండడేమో. సేతిలోనో కాల్లోనో యాడోసోట. పల్లేరుగాయల తర్వాత కాల్లో ఎక్కువదిగేది రేగిముల్లే, ఆతర్వాతనే తుమ్మముళ్ళు. ఇంక డిశెంబరు కాడ్నించి రేగిపళు పండటానికొస్తై. అమ్ముతుంటరు కూడా. అయితే పల్నాడులో ఒకప్పుడు రేగిపళ్ళు అమ్మేటోళ్ళుకాదు..దేనికంటే ఎక్కడసూసినా అవేగా.
మేము పిడుగురాళ్ళలో ఉండే వాళ్ళం. మా తాతయ్య నాయనమ్మవాళ్ళు దాస్పల్లి (దాచేపల్లి) లో ఉండే వాళ్ళు, ప్రతీ రెండో వారం లేక మూడో వారం మేము దాసేపల్లి ఎళ్ళేవాళ్ళం. మానాన్నా ఎఱ్ఱబస్సులో కూర్సోబెట్టి డ్రైవెర్కి సెప్తే ఠంచనుగా దాసేపల్లిలో మాతాతయ్య కి అప్పగించేవాడు. అంటే, దాసెపల్లి సెంటరులో, నాగులేరు బ్రిడ్గి దెగ్గర బస్ స్టాపు. అక్కడ మాతాతయ్య రెడీగా ఉండే వాడన్నమాట.
మా తాతయ్య వాళ్ళ ఇంటిముందు మాదే కాలేజి ఉండేది. దాని పక్కన కేశవరెడ్డి మాస్టారుగారి ఇల్లు, దానెనకమాల ఆంజనేయులు మాష్టారు గారి ఇల్లు ఉండేవి.
ఆంజనేయులు మాష్టారు గారి ఇంట్లో పెద్ద గన్నేరు చెట్టంత రేగి చెట్టు ఉండేది. ఆంజనేయులు మాస్టారు గారికి వాళ్ళింట్లో అందరికి మేమంటే చాలా ఇష్టం. మాకోసం అని ఆ చెట్టుని కదపకుండా అలానే ఉంచే వాళ్ళు.
ఇంక మేము తాతయ్య వాళ్ళింటికి ఎళ్ళంగనే ముందు ఆంజనేయులు మాష్టారుగారింటికి ఎళ్ళటం, చెట్టుని ఊపటం, రేగిపళ్ళు జేబుల్నిండా కుక్కుకోవటం. దోరపళ్ళు, కొంచెం పండినవి, బాగా పండినవి అలా.. తినీ తినీ పళ్ళు పులిసి, నాలికి బీటలు కొట్టుకుపోయ్యేది.
ఇందాక సెప్పినట్టు రేగ్గాయలకి సీజను ఉంటుంది. సలికాలం. ఫెబ్రవరి వచ్చేసరికి పంట తగ్గిపోతుంది.
మా అమ్మ, మా నాయనమ్మ, మాకోసం అని, రేగిపండ్లు ఉప్పు ఏసి తొక్కి కొంచెం ఎండబెట్టి ఆ చెక్కల్ని పెట్టే వాళ్ళు. ఆ రుచి జన్మ జన్మ లకీ మర్చిపోలేం. అలానే మా ఇంట్లో రేగిపొట్టు పచ్చడి పెట్టేది మా అమ్మ. పచ్చడికోసం రేగిపళ్ళని అడవుల్నించి తెప్పించే వాడు మా నాన్న. దానికొక ప్రత్యేకమైన బాచ్చి ఉండేది. మా ఇంట్లో ఎప్పుడుజూసినకనీసం 5-10 మంది సుగాలిలు ఉండేవారు చడువుకోటానికి. లంబాడీలు తండాల్లో ఉంటారు. అవి అడవుల్లో ఉంటయి. వాళ్ళకిజెప్తే ఏమికావలంటే అవి దెచ్చిపెడ్తారు. అలా తెచ్చిన పండిపోయిన రేగిపళ్ళని ఎండబెట్టి, తొక్కి, పొట్టుతీస్తారు. ఆపొట్టుతో పచ్చడి. ఆవకాయి దానిముందు బుస్సు..
నానోరూరుతుంది మంచీళ్ళు తాగొస్తా.
గంగిరేగ్గాయలు అంటే, ఈరోజున బజార్లో దొరికే పెద్ద రేగిపండ్లన్నమాట. ఇవి అంతపెద్ద ఖాస్ గా ఉండావు నాటు రేగ్గాయల్తో పోలిస్తే.
ఇంక సీమరేగ్గాయ అంటే పియర్ అన్న మాట.

Aug 26, 2008

ఇస్పాట్

నేను ఎవరికీ ఇస్పాట్ పెట్టటమ్లేదు...
ఐతే, నేను నాకళ్ళారా చూసిన నిజమైన ఇస్పాట్ ఇక్కడ రాస్తున్న. జాగర్తగా చదవండి...
మేము అప్పట్లో మోర్జంపాడు అనే ఒక ఊళ్ళో ఉండే వాళ్ళం. మా ఇల్లు ఎత్తు బడికి వెనక ఉండేది. ఎత్తు బడి అంటే ఎంటో అనుకునేరు, ఉన్నత పాఠశాల అని అర్ధవ్. మొదటే బడి ఊరికి ఒక చివరగా ఉండేది. దాని ఎనక అంటే దాదాపు ఊరి పొలాలు కనపడుతుంటయన్నమాట. మా ఇల్లు దాటుకుని ఇంకో రెండు చిన్న చిన్న వీధులు దాటితే ఇంక దొడ్లు ఉంటాయి. అవికూడా దాటితే పొలాలే. మిగతా పల్నాటి ఊర్ల మాదిరే ఈఊళ్ళో కూడా కంది, మిరప, పత్తి గట్రా వేసేవాళ్ళు. పత్తి కట్టెని పొయ్యిలో వాడుకోటనికి వాడతారు. మరి ఒక చేను పత్తి కట్టె ఎక్కడ పెట్టుకోవాలి? దొడ్లలో పెట్టుకుంటరు. వాటితో పాటు గడ్డి వాములు అవి ఇవి కూడా ఉంటాయి ఆ దొడ్లల్లో. ఇవి పావులకి ఇళ్ళు అన్నమాట. కొంచెం పెద్ద దొడ్డి ఐతే ఎండ్లకాలం సినెమాలేస్తరు.
కధకి సంబంధం లేకపోయినా ఒక చిన్నగమ్మత్తైన ఇషయం..
ఒకానొక రోజున మా అన్నయ్య ఎండ్లకాలం సెలవల్కి ఇంటికి వచ్చాడు. సినిమాకి వెల్దాం అని నిర్ణైంచాం. సరె, ఫలాని వెంకట్రెడ్డిగారి దొడ్లో ఫాలాని సినిమా. రూపాయి టిక్కెట్టు. కొన్నాం. వెళ్ళం చూసాం, వచ్చాం, మర్రోజు ఆ టిక్కెట్టు జేబులో ఉంటే చుద్దుముకదా, రూళ్ళ కాయితకం ముక్క, దానిమీద జిల్లా శాఖా గ్రంధాలయం ముద్ర, ముద్ర మద్దెన 1/- అని రాసుంది సేత్తో.
సరే ఇస్పాట్ లోకి వస్థే!!!
పల్లె చాలా తొందరగా మేల్కొంటుంది. అరకలు కట్టుకుని దూరాలు వెళ్ళెవాళ్ళు, బరెగొడ్లని మేతకి వదిలేవాళ్ళు, ఆ వెళ్ళే బరెగొడ్ల పేడ గంపలోఓకి ఎత్తుకునెవాళ్ళు, నీళ్ళు తెచ్చుకునే వాళ్ళు ఇలా. పొద్దున్నే 3 నుంచి మొదలవుతుంది పల్లె జీవితం. ఒకానొక రోజున పొద్దున్నే బైలుకెళ్ళె ఒకామె, మా వీధి చివర్లో ఉన్న దొడ్డి దగ్గర కొన్ని చారలు గమ్నించింది. అవి మారుతి కారు టైరంత లావున ఒక పాటెర్న్ లో ఉన్నయి. తర్వాతనుంచి జనం కొంచెం జాగర్తగా ఉండటం మొదలు పెట్టారు. మళ్ళి ఒక వారం దాకా ఆ చారలు కంబళ్ళా. మళ్ళీ ఒకానొక రోజున ఆ చారలు, రొప్పుతున్నట్టు, రోజుతున్నట్టు, ఒక లోతైన బుస వినిపించింది ఒకతనికి. ఈసారి వీధిలో ఉన్న పెద్దోళ్ళు అందరూ వాటిమీద పరిశోధన చేసి అవి పాము పాకుడు చారలుగా గుర్తించారు. కొంచెం అల్జడి మొదలైంది జనాల్లో. పల్లెల్లో పాములు కొత్తకాదు. ఇంట్లో కూడా తిరిగుతుంటై. ఉట్టిమీదకి ఎక్కిన సందర్భాలు, పొయ్యిపక్కన కుండకింద చుట్టేస్కున్న సందర్భాలు, సప్టాబండల్లో ఇరుక్కున్న సందర్భాలు, నీళ్ళ తొట్టి కింద దాక్కున్న సందర్భాలు, ఇంటి చూర్లో చుట్టుకునున్న సందర్భాలు..ఇలాంటివి కోకొల్లల్లు. కాని ఇప్పటి చారలు, కొంచెం భయంకొల్పేవిగా అనిపించినై. ఎందుకంటే అవి మారుతి కారు టైరు సైజులో ఉన్నాయి. అంటే కొంచెం పెద్దపామే. ఇంక జనాలు కఱ్ఱల్తో తిరగటం, దొడ్లకి ఎళ్ళేప్పుడు, బైలుకి పోయేప్పుడు శబ్దం చేసుకుంటా ఎళ్ళటం ఇలా నడిచింది కొన్ని రోజులు. ఇంక మనోళ్ళు మాములుగానే దానిగురించి చెప్పుకోవటం, నేను జూసా అని ఒకడు, నన్ను పాము ఏవిసెయ్యదు నా సేతిలో గద్ద గీత ఉంది అని ఒకడు ఇల కధలు కధలుగా, గుసగుసలాడుకుంటుంటే, మరోవైపు పాము పాకుడు చారలు నెమ్మదిగా ఇండ్లవైపు కుడా కనపడ్డం మొదలుపెట్టినై.
సాధారణంగా పల్నాడ్లో ఇళ్ళకి ప్రహరీ గోడ రాళ్ళాతో పెడతరు. అంటే ఆ గోడలు ఒకరకమైన పోరస్ మెంబ్రేన్లా ఉంటై. చిన్న చిన్న జంతువులు, పాములు, మండ్రగబ్బలు, తేళ్ళు ఆ గోడాలోంచి ఇంట్లోకి క్షేమంగా ఆట్టె కష్టపడకుండా దూరిపోగలవ్ అన్నమాట.
మరి పాము ఇళ్ళ దెగ్గరకి వచ్చిందంటే ఏ ఇంటోకైనా జొరబడగలదు. కొంచెం భయం మొదలైంది ఆ వీధిలో, దానికానుకున్న వీద్ధుల్లో. వీధులు అంటే మన యం.జి రోడ్డు అంత ఉండవ్. ఒక పదో ఇరవయ్యో ఉంటయి ఒకోవీధిలో ఇళ్ళు.
ఈ పాము జాడలు ఉన్న వీధిలో, ఊరివైపుకి ముందు వచ్చేది, ఒకవైపు ఎత్తుబడి బండలగోడ, దాని పక్కన జీడీమళ్ళ కాశెయ్య వాళ్ళ ఇల్లు, దాని కానుకుని వాల్ల బాబాయిల ఇళ్ళు, తర్వాత నరసింహయ్య గారి ఇల్లు. ఇంకోవైపు వెంకయ్య వాళ్ళ ఇల్లు, ఈ వీధిని కలుపుతూ ఇంకో చిన్న వీధి (పాముని గమనించిన వీధికి పర్పెండిక్యులర్గా), తర్వాత వర్సగా ముగ్గురన్నదమ్ముల ఇళ్ళూ, తర్వాత బసివిరెడ్డి వాళ్ళ ఇల్లు, ఇంకో చిన్న సందు (పాముని గమనించిన వీధికి పర్పెండిక్యులర్గా), అది దాటంగనే నిర్మాణమ్లో ఉన్న ఒక చిన్న గుడి, దానినానుకుని మాఇల్లు. అంటే మాది నర్సింహయ్య గారి ఇంటికి కరెక్టుగా ఆపోజిట్టు అన్నమాట. కాబట్టి ఆ పాము మా వీధి అంటే ప్రేమ పెంచుకుని మా ఇళ్ళళ్ళొ ఏ ఇంట్లోకైనా ఎంట్రీ ఇచ్చేయొచ్చు ఏ అర్ధరాత్రో అపరాత్రో. కాశెయ్యా వాళ్ళ బాబాయిల ఇంటికి గోడకి ఆనించి కొన్ని రాళ్ళ దూలాలు (స్టోన్ కార్వ్డ్ పిల్లర్స్) ఉన్నై. అలానే కొన్ని పెద్ద బండలు అవి ఇవి. ఇవి ఆ నిర్మాణమ్లో ఉన్న గుడికోసమని అక్కడ పెట్టారు.
ఒకానొక రోజున ఎవరు చూసారోకాని ఆ పాము ఆ బండల్లో ఒక పెద్ద బండ చాటున ఉన్నట్టు కనిపెట్టారు. ఇంకేముంది ఇస్పాట్ మొదలైంది. కాశెయ్య, బసివిరెడ్డి, బసివిరెడ్డి చిన్న కొడుకు ఎచ్చులు రామి రెడ్డి, కాశెయ్య వాళ్ళ బాబాయి కొడుకులు, బసివిరెడ్డి వాళ్ళ ఇంటి పక్కనున్న వెంకట్రెడ్డి, ఇటు మా ఇంటి పక్కనున్న గొల్లోళ్ళ నూకల శివరావయ్య దుడ్డుకఱ్ఱలు, ముల్లుగఱ్ఱలు సేతబట్టుకుని ఈయ్యాల ఎట్టైనా పావుని సంపాల్సిందే అని బండలదెగ్గరకి జొరబడ్డారు. సంపటాకి, అటైపునుంచి కాశెయ్య అండ్ కో, ఒకైపు గోడ, ఇంకో వైపు శివరావయ్య, ముందైపు బసివిరెడ్డి అండ్ కో, కఱ్ఱలు సేతబ్బట్టుకుని సిద్దంగున్నారు. మఱి పావుని ఎవురు నిద్రలేపాలా? ఒకేళ తప్పించుకుంటే? కాటేస్థే? ఎంతపొడుగుంది? నల్లతాచా? జెఱ్ఱిగొడ్డా? కట్లపావా? ఇన్ని ప్రశ్నలు లేచినై. ఇంతలో చిక్కటి రోజుకున్న శబ్దం.. ఊజ్ ఊజ్ అని. అంటే పాములేచింది. దానికి తరంగాల్లల్లో మార్పు అర్ధం ఐంది. అటు పక్కనున్న కాశెయ్య తమ్ముళ్ళకి కాళ్ళళ్ళో వణుకు మొదలైంది. ఊజ్ ఊజ్ ఊజ్ శబ్దం ఎక్కువైంది. తల బైటికి పెట్టి బుస్ మని బైటకొచ్చింది ఆ పావు. అదిపావా? దానెక్క 15 అడుగులు ఉంది. నేను మాఇంటి పైకి ఎక్కిజూస్తున్న సేఫ్టీగా..కాశెయ్య తమ్ముళ్ళళ్ళో ఒకళ్ళు తప్పుకున్నరు భయంతోటి. పావు కాశెయ్య వైపుజూసి, ఇటు తిరిగింది బసివిరెడ్డి వైపు. ఎయ్యి ఎయ్యి అని అరుస్తున్నడు రామిరెడ్డి, దొరకట్ల పావు. నడుముమీద లేచి నుంచోని ఇంత పడగతో ఊజ్ ఊజ్ మని అటు ఇటు మెలికలు తిరుగుతున్నది. సంప్టానికొచ్చినోళ్ళ ధైర్నం సాలట్లా. ఇషం చిమ్ముతున్నది. సివరావుడు కఱ్ఱ ఇసిరాడు, తప్పింది. శివరావుడు పావుకి రెండు కఱ్ఱల దూరమ్లో ఉన్నాదు. అది శివరావుడిమీదకి దూకేలోపు కాశెయ్య తమ్ముడు ముల్లుగఱ్ఱతో పడగమూద ఒక్కటే దెబ్బేసిండు. అంతే...సచ్చింది...అవునండీ, పావే, సచ్చింది..సచ్చి అట్టా బండమీదపడి సిన్నగా నేలమీనకి జారిపోతాఉంది..పావే!!మరి ఏంపావో? ఎక్కడ్నుంచి వచ్చిందో, దాని పడగ సాటాంత ఉంది. 15 అడుగులపొడుగుంది, అవును పావే!! నిజంగా అది ఇషప్పావే!! మరింక గుడిముంగట పావుని జంపటం ఘోరం, కాని, సంపేయాల్సొచ్చిందంతే!! మరేంజేస్తాం అన్నుకున్నారు ఆ సంపినోళ్ళందరు. దాని ఆత్మకి శంతి జేద్దం అని అన్నారు. నోట్టో రూపాయి బిళ్ళపెట్టి దాన్ని తగలబెట్టారు. తర్వాత ఎవరో ఆ రూపయి బిళ్ళకి బొక్కబెట్టి తాడుకట్టి మెళ్ళొయేసుకున్నారు...

Aug 25, 2008

పల్నాడు పాములకి ప్రసిద్ధి

పల్నాడు పాములకి ప్రసిద్ధి.
ఎన్ని రకాల పాములంటే కట్ల పాములు, పసిరికపాములు, జెర్రి గొడ్డ్లు, నల్ల తాచులు, తెల్ల తాచులు, నాగుబాములు (అంటారు కాని, నేనుప్పుడు చూడలేదు), శిఖండి పాములు, ఒక రకమైన మంచి వాసన వచ్చే పాములు, నీళ్ళపాములు బ్లా బ్లా ఇలా..
మాఊళ్ళల్లో పాముల గురించి జనాలు కధలు కధలుగా చెప్పుకుంటుంటారు..
మేము అప్పుడు కొండమోడు అనే ఒక చిన్న జంక్షన్ లో ఉండేవాళ్ళం. అది పిడుగురాళ్ళ కి 1-2 కి.మి దూరమ్లో ఉండేది. మాఇంటి ముందు పెద్ద మఱ్ఱిచెట్టు దాని పరివృత్తంకి ఆనుకుని ఒక పెద్ద పుట్ట ఉండేది. పుట్ట అంటే అలాంటిలాంటి పుట్టకాదు, ఆరడుగుల ఎత్తు, చిన్న కొండలా ఉండేది. ఎన్ని చీమలు ఎన్నిరోజులు కష్టపడికట్టుకుని ఉంటాయో అనిపిస్తుండేది. దాన్ని కబ్జా చేసింది అలాంటిలాంటోళ్ళు కాదు. మన నల్ల తాచు గారు అండ్ ఫామిలి. మేము ఆ మఱ్ఱిచెట్టు మీద కోతికొమ్మచ్చి గట్రా అడుకునేప్పుడు అడపదడపా ఆ సర్పరాజుని చూసేవాళ్ళం. వెన్నులో వణుకు వచ్చేదనుకోండి.
ఒకానొక రోజున, మా మిత్ర బృదం అందరు, కొంచెం దూరమ్లో ఉన్న లాకుల దెగ్గర బిళ్ళంగోడు, ఈత కొడుతున్నారని తెలిసి నేనూ లగెత్తుకుంటూ వెళ్తున్న..లగెత్తటం ఒక రిధమిక్కగ్గా ఉంటుందికదూ!! కుడిచేయి ముందికిపెట్టి బాడీని లాగి, కాలితో నేలని తన్ని ఊతం తెచ్చుకుని మళ్ళీ ఎడమచేతిని ముందుకి పెట్టి శరీరాన్ని ముందుకిలాగి కాలితో నేలన్ని తన్ని ఊతంతెచ్చుకుని ..అలా..ఆ రిధమ్లో, నా ఎడంకాల్తో నేలని తన్ని ముందుకు వెళ్ళే నేపధ్యమ్లో, ఎడమకాలు ఇంకో అర అడుగులో నేలని తాకుతుంది అనేలోపు ఒక్క సారి కిందకి చూసి స్థాణువైపొయ్ అలానే ఉండిపోయా. రెప్పపాటు కాలం, ఒక్క ఝలక్, ఒక్క సెకండులో వెయ్యోవంతు ఆలస్యం ఐనా నేను ఈ రోజు ఇలా తెలుగులో బ్లాగు రాస్తుండేవాడిని కాదు. మళ్ళీ జన్మ ఎత్తి ఉండుండేవాడ్ని. ఏమైంది ఆక్షణం? నాకాలు కిందకి తాకే చోట, మన నల్లతాచుగారి నడుము. కాలు అలా లాండ్ ఐఉంటే నల్లతాచుగాడు వెనక్కితిరిగి, నడుముమీదలేచి నన్ను ఒక్కటే కొడితే థట్స్ ఇట్!! మనోడు నల్లగా నిగనిగలాడూతూ, కాడిమాను అంతలావుతో, ఒక 10అడుగులు పొడుగుతో, భయానకంగా,చూసేవాడికి వెన్నులోచి చావుభయాన్ని ఉసిగొల్పుతున్నట్టుగా, నిద్రలోచి ఉలిక్కిపడిలేచేంత భయంకరంగా,చిద్విలాసంగా నవ్వుతూ, ఉల్లాసంగా అలా పాక్కుంటూ పాక్కుంటూ, "నన్నుజూసి దడ్సుకుని సావండెహే" అన్నట్టు వెల్తున్నాడు. నేను స్టాచ్యూ ఆఫ్ లిబర్టీ లా ఉండిపోయా. ఉలుకులేదు, పలుకులేదు, నా చుట్టు ఎమైందో తెలియదు, నేను ఏ అవస్థలో ఉన్నానో తెలియదు, ఒలంపిక్స్ లో స్ప్రింటర్ల బొమ్మలా ఎంతసేపు ఉన్నానో నాకెతెలియదు..ఇంతలో నాజబ్బని ఎవరో కుదిపినట్టు, భుజం మీద మన నల్ల తాచుగాడు తోక వేసినట్టు అనిపించి మామూలు లోకమ్లోకొచ్చి భయం భయంగా వెన్నక్కి తిరిగిచూస్తే మా మితృడు.ఏరా ఇంకా ఎళ్ళలేదా ఆడ మనోళ్ళు ఈతకొడున్రు..పదా అని లాకెళ్ళాటంతో...ఆ సంఘటన అలా నా స్మృతిపధమ్లో వెనక్కి వెళ్ళిపోయింది...తర్వాత కొంతకాలానికి, జనావాసమ్లో పుట్ట డేంజరపాయం అని పెద్దలు ఆలోసించి, దాన్ని తవ్వేయ్యాలని నిర్ణయం తీసుకుని, దాన్ని ఒకానొకరోజున తవ్వించెయ్యటం మొదలెట్టారు. నేను మాఇంటి గట్టుమీదనుంచి అలా చూస్తున్న. దాంట్లోంచి 15 నల్ల తాసులు, సిన్న సితక నుంచి, రాజ్జెం ఏలేంతవాటివరకూ ఉన్నయి..కొన్ని నిద్రపోతూ, కొన్ని ముచ్చట్లు సెప్పుకుంటూ, వాటిల్లో పెద్దోళ్ళు "ఎవుడహే పుట్టమీన సేయ్యేశింది" అన్నట్టు..మన జనజెంతువులు వాటినన్నిటినీ సంపేశరనుకోండి...

Aug 14, 2008

జెండా పండగ

"గేందివయా!! ని నడకేం మంచిగలే!! గటుజూసినా గిటుజూసినా అందరూ జెండా ఎగరేస్తఉంటే, నువ్వేంది ముక్కు మూసుకుంటున్నవ్!! గేంది కత"
"కొన్ని జెండాలు కులం కంపు కొడుతున్నై, కొన్ని రాజకీయ కంపు కొడుతున్నై...అందుకే"

స్వాతంత్రదినోత్సవ!@#$%^&*()

"ఎరా!! ఈయాల పంద్రాగష్టు!! ఏంది అట్టాఉన్నా"
"పంద్రాగష్టు!! ఐతే"
"సొతొంత్రదినం!! జెండా పండగ!! సూడు టీవీల మన రాజకీయ నాయకులు జెండా ఎట్టా ఎగరేత్తన్నారో..సూడు..సూడహే"
"సొతంత్రం ఆ తెల్లళ్ళోళ్ళ కాడ్నించి ఈ రాజ్జం ఏలే నళ్ళోళ్ళ కాడికి వచ్చింది..కాని..మనకి కాదురా...రాజ్జం సేతులు మారిందంతే..మన బతుకులు కాదు....మూడురంగుల జెండా గుండెల్లో ఎగరేసుకోండ్రా...ఫోటోలకోసం కాదు....."

Aug 5, 2008

ఎనుబోతు, కవి, అచేతనుడు, మనిషి, మట్టి మషాణం

సెల్ లో శ్రీవారి ఆలయ చిత్రాలు: ఈనాడు
ముంబైకి చెందిన భక్తుడి చిత్రీకరణ..యం.యం.యస్.ల ద్వారా ప్రసారం...
తిరుమలలో భద్రత మరోసారి ఉత్తుత్తిదే అని మరోసారి తేలిపోఇంది...

ప్రభుత్వం గద్దెదిగాలి...అసలు ప్రభుత్వం ఏమిచేస్తోంది? ఒక భక్తుడు మొబైల్ ఫోను ఎలా తీసుకెళ్ళగలిగాడు? ఇదంతా రాజశేఖర్ కుట్ర, వెంటనే ఆంధ్ర రాష్ట్రానికి క్షమాపణలు చెప్పుకుని రాజీనామా చెయ్....

అహమ్మదా బాదులో బాంబులు..బంగళూరులో బాంబులు..
అశాంతి, విజయశాంతి..కేసీఆర్..చెంబా, వియసార్, భూమి కబ్జా..దేశమ్లో దొంగలు పడ్డారు..
సమాచార విప్లవం, సమాచార చోరి, ఎలక్ట్రానిక్ మీడియ విప్లవం, అతి సమాచారం, మట్టి మశాణం..

ఇంతకీ నేనేం చెప్దామనుకున్నానంటే....నా బ్లాగు నాఇష్టం, నా సెల్లు నాఇష్టం..నా బతుకూ నాఇష్టం, దేశం ఎటుపోతే నాకేం, నువ్వు ఏమైతే నాకేం..భద్రత ఎటుపోతే నాకేం....అందుకే నన్ను ఎనుబోతు అని కూడా అంటారు, కొంతమంది నన్ను కవి అనికూడా అంటారు (ముద్దుగా కావొచ్చు, కోపంగా కావొచ్చు, అసహ్యంగా కావొచ్చు, మరోలా కావొచ్చు - అర్ధంకాలేదా...నీఖర్మ) , కవి అంటే నీకుతెలియదా? ఏటి, దేశానికి కొత్తా నువ్వు? కవి = క వి = కనపడదు వినపడదు.....ఇంతకీ నేనెవరు?? సామాన్య మానవుడ్ని....నా బతుకింతే...