ఏం పాట వింటున్నా?

ఏం పాట వింటున్నారూ? అని ఇందక ఒక tweet చూసినాను.

మెదదు పొరల్లో ఏవో తెలియని కొన్ని మెదడుకంపనలు ప్రకంపనలు.

ఏం పాట వింటున్నా?

అనేక రకాల సమాధానాల వెల్లువ

తెలుగు పాట వింటున్నా

పొద్దున్నే పొద్దున వినాల్సిన పాటల్ని వింటున్నా

మధ్యాహ్నం మధ్యాహ్నం వినాల్సిన పాటల్ని

మాపటేళ సాయంత్రపు ఆలోచలనఈ ఊహల్నీ ప్రజ్వలింపజేసే ఉసిగొల్పే ఊరటగొల్పే లాలించే పాట్లనే వింటాను వింటున్నాను

ఓ రోజంతా ఉల్లాసంగా ఆనందంగా తట్టిలేపేలా పట్టుకు ఊపేలా సాగాలంటే ఏం పాటలు వినాలో ఆ పాటలే వింటా వింటున్నా

నా మనసుకి నచ్చిన రచయిత కవి రాసిన పాటలు వింటున్నా

ఇలాంటి రకరకాల సమాధానాల పరంపరల నుండి ఓ స్పష్టమయిన సమాధానాన్ని పట్టి బయటకు లాగినాను

ఏం పాట?

నాన్నా! ఏం పాట వింటున్నా?

చెవిలో AirPods 23 గం 59ని ఓట్టుకుని ఏవో పాటలు వింటూ ఊగిపోయే కొడుకుని అడిగాను ఆర్తిగా.

You know Drake? అన్నాడు పొంగిపోయే భావోద్వేగంతో

Drake? వాడెవడు అన్నాను

హా~ ఔన్నానా NBA Player అన్నాడు చిరాకు నిండిన స్వరంతో నీకేం తెలియదు అన్నట్టుగా, "అతనొక పాటగాడు నాన్నా' అన్నాడు నయ యువ రక్తం ఉరకలై పోరుతుండగా పెల్లుబికే ఓ స్వరంతో.

ఈ కాలపు ప్రవాహం ఇదీ, గమనించూ అంటున్న హెచ్చరికతో.

YouTube లో వెతికాను ఎవడూ ఈ డ్రేకుడు అని..

కటింగ్ జటింగ్ ఫిటింగ్ రటింగ్ మధ్యమధ్యలో ఓ పాతిక సార్లు f*** word విరివిగా వాడుతూ వస్తోంది వాడి బాణీ.

తల విద్ల్చి నువ్వు ఏమి వింటున్నావూ అని అడగబోయాను కూతురు గారి గది వద్దకు  వెళ్ళి.

తలుపు తెరచిన తనవాకిట BTS పాటగాళ్ళ/గత్తెల చిత్రపటాలు విరివిగా అంటించి ఉన్నాయి చిందరవందరగా తలుపు నిలువునా

హృదయంతరాలలోంచి చిమ్ముకురాబోయిన ప్రశ్నని నిర్దాక్షిణ్యంగా దిగమింగుతూ garage లోకి నడిచాను భారంగా

మనసంతా ఏందాకాలపు వేడి గాలికి పైకి లేస్తున్న దుమ్ములో చిక్కుకున్న కాగితపు ముక్కలా ఉంది అల్లల్లాడుతూ

youtube playlist లోంచి ఒక పాటను play చెయ్యమన్నాను రిమోటు గాడిని

"తీగనై మల్లెలు

పూచిన వేళా

ఆగనా

అల్లనా

పూజకో మాల

మనసు తెర తీసినా

మోమాటమేనా 

మమత కలబోసినా

మాట కరువేనా"

వేటూరి స్రవంతి ప్రవాహం

భావం నేపథ్యానికి గోడ

భావం పదానికి అల్లికకు వ్యక్తీకరణకూ పునాది

భావం లేక పోతే ఇవేవీ లేవు

భావం భాష అల్లుకు పోయిన రెండు లోహాలు. విడదీయలేం

పాట పదం సాహిత్యం కవిత మనసు పొరల్లోంచి పెల్లుబికే ఓ ఊట.

దాని ప్రవాహానికి ఒడ్డు భావం భాష

"మనసు తెర తీసినా"

మనసు తెర తీయటం ఏంటీ? మనసుకి కూడ తెర ఉంటుందా?

ఇలాంటి ప్రశ్నలు ఉదయించాలంటే స్ఫురించాలంటే భావం తెలియాలి భాష అర్థం కావాలి...

తర్వాతి పాట ప్రవాహం

అభినవ తారవో

నా అభిమాన తారవో

అభినవ తారవో

అభినయ రసమయ కాంతిధారవో

మంజుల

మధుకర

శింజాన

సుమశర

శింజిని

శివరంజనీ

నిజం చెప్పాలంటే ఈ పాటకి ఒక ఆస్కార్ సరిపోదు. ఎన్ని ఆస్కార్లు ఇచ్చినా తక్కువే. అసలు ఈ లాంటి భావన ఏ దేశంలోనూ ఉండదు. కేవలం భారతావనిలో తప్ప. సినారె! అంతే!

నేపథ్యం తెలియకుండా పాట వింటే కలిగే ప్రయోజనం ఏవిటీ?

మనసులో ఏదో అలజడి

ఇంతకీ ఏం పాట వింటున్నానూ?

ఏ పాట వినాలీ?

వెన్నెలకంటి

 రాసలీలవేళ రాయబారమేల
మాటే మౌనమై మాయజేయనేలా
రాసలీలవేళ రాయబారమేల
కౌగిలింత వేడిలో కరిగే వన్నె వెన్నలా
తెల్లబోయి వేసవి చల్లె పగటి వెన్నెల
మోజులన్నీ పాడగా జాజిపూల జావళి
కందెనేమో కౌగిట అందమైన జాబిలి
తేనెవానలోన చిలికే తీయనైన స్నేహము
మేని వీణలోన పలికే సోయగాల రాగము
నిదురరాని కుదురులేని ఎదలలోని సొదలుమాని
రాసలీలవేళ రాయబారమేల
మాటే మౌనమై మాయజేయనేలా
రాసలీలవేళ రాయబారమేల
మాయజేసి దాయకు సోయగాల మల్లెలు
మోయలేని తీయని హాయి పూల జల్లులు
చేరదీసి పెంచకు భారమైన యవ్వనం
దోరసిగ్గు తుంచకు ఊరుకోదు ఈ క్షణం
చేపకళ్ళ సాగరాల అలల ఊయలూగనా
చూపు ముళ్ళు ఓపలేను కలల తలుపు తీయనా
చెలువ సోకు కలువ రేకు చలువ సోకి నిలువ నీదు
రాసలీలవేళ రాయబారమేల
మాటే మౌనమై మాయజేయనేలా
రాసలీలవేళ రాయబారమేల
రాసలీలవేళ రాయబారమేల
-వెన్నెలకంటి

మాటరాని మౌనమిది 

మౌనవీణ గానమిది

మాటరాని మౌనమిది 

మౌనవీణ గానమిది

గానమిది నా ధ్యానమిది 

ధ్యానములొ నా ప్రాణమిది 

ప్రాణమైన మూగగుండె రాగమిది

మాటరాని మౌనమిది 

మౌనవీణ గానమిది

మాటరాని మౌనమిది 

మౌనవీణ గానమిది

ముత్యాలపాటల్లొ కోయిలమ్మా 

ముద్దారపోసేది ఎప్పుడమ్మా

ఆ పాలనవ్వుల్లొ వెన్నెలమ్మా

దీపాలు పెట్టేది ఎన్నడమ్మా

ఈ మౌనరాగాల ప్రేమావేశం 

ఏనాడో ఒకరి సొంతం

ఆకాశదీపాలు జాబిలి కోసం 

నీకేల ఇంత పంతం

నింగి నేల కూడేవేళ 

నీకు నాకు దూరాలేలా 

అందరాని కొమ్మ ఇది 

కొమ్మచాటు అందమిది 

మాటరాని మౌనమిది 

మౌనవీణ గానమిది

చైత్రాన కూసేను కోయిలమ్మా 

గ్రీష్మానికాపాట ఎందుకమ్మా

రేయంత నవ్వేను వెన్నేలమ్మా 

నీరెండకానవ్వు దేనికమ్మా

రాగాల తీగల్లో వీణానాదం 

కోరింది ప్రణయ వేదం

వేశారు గుండెల్లొ రేగే గాయం 

పాడింది మధురగేయం

ఆకాశానా తారాతీరం 

అంతేలేనీ ఎంతో దూరం

మాటరాని మౌనమిది 

మౌనవీణ గానమిది

అందరాని కొమ్మ ఇది 

కొమ్మచాటు అందమిది..

కూడనిదీ జతకూడనిదీ 

చూడనిదీ మదిపాడనిదీ 

చెప్పరాని చిక్కుముడి వీడనిదీ

మాటరాని మౌనమిది 

మౌనవీణ గానమిది

అందరాని కొమ్మ ఇది

కొమ్మచాటు అందమిది

-వెన్నెలకంటి

అందిస్తున్నా వగరే చిరుచిగురే తొడిగే

చిందిస్తున్న సిరులే మగసిరులే అడిగే

రమ్మంటున్నా ఎదలో తుమ్మెదలే పలికే

ఝుమ్మంటున్న కలలో వెన్నెలలే చిలికే

గలగలమని తరగల తరగని కల కదిలిన కథలివిలే

కలకలమని కులుకుల అలసులుగని చిలికిన సుధలివిలే

చెలువనిగని కలువల చెలువులు గని నిలువని మనసిదిలే

అలుపెరుగని అలరుల అలలనుగని

తలపులు తెలిపిన వలపుల గెలుపిదిలే

తలపడకిక తప్పదులే

చలి చంపుతున్న చమక్కులో చెలి చెంతకొచ్చింది

-వెన్నెలకంటి

గొప్ప భావుకత
కవికి మరణం ఉండదు అని నా ప్రగాఢ విశ్వాసం.

అనురాగ్ కశ్యప్ - గొప్ప స్త్రీవాది

ఆదివారం హాస్యోక్తి:

"నాకు తెలిసినంతవరకూ నువ్వు గొప్ప స్త్రీవాదివి"

- తాప్సీ అనురాగ్ కశ్యప్ ని ఉద్దేశించి.

జయ ప్రకాశ్ రెడ్డి

జయ ప్రకాశ్ రెడ్డి

మనాన్న గారు హిందూ కళాశాలలో పట్టభద్రుడైయ్యాక పోస్ట్ గ్రాడ్యుయేషన్ చేద్దామని ఆంధ్రా విశ్వవిద్యాలయానికి వెళ్ళి ఒక ఏడాది చదివి మధ్యలో జై ఆంధ్రా ఉద్యమం అంటూ సమ్మెలు హర్తాళ్ళు అయ్యాక మధ్యలోనే ఆపివేసి బందరులో బిఈడి చేరినప్పుడు ఆయనకి సహాధ్యాయీ జయప్రకాశ్ రెడ్డి గారు. మా నాన్న గారికి కూడా నాటకాల పిచ్చి ఉండటం. డిగ్రీ రోజుల్లో ఒకె నాటకాన్ని అయిదు రోజులు ప్రదర్శించటం. ఆ నాటకం పేరు ఒథెల్లో అవటం. అదీ ఇంగ్లీషులో అవ్వతం. ఆయన డిగ్రీ సర్టిఫికెట్ లో "Talented Actor" అని ఉండటం - గొప్పగా చెప్పుకునే వాడు నాన్న.

జయప్రకాశ్ రెడ్డి గారు మా నాన్న గారు ఒరేయ్ ఒరేయ్ అనుకునే స్నేహితం.

ఓ రోజున నాన్న సమరసింహారెడ్డి సినిమాకి వెళ్దాం పదా అని లాక్కెళ్ళారు. బాలకృష్ణ సినిమాలు థియేటరుకి వెళ్ళి చూసినవి 4 మాత్రమే. ఏంటినాన్నా బాలయ్య సినిమకి లాక్కుపోతున్నావ్ అని ఏడుస్తూ మూలిగితే నా మిత్రుడు జయప్రకాశ్ రెడ్డి అందులో గొప్పగా నటించాడు. వాడికోసం అని చెప్పుకొచ్చాడు నాన్న.

సమరసింహారెడ్డి సినిమా చూట్టం జయప్రకాశ్ రెడ్డి గారి నటన చూసి ఆయనే నటించినంతగా పొంగిపోవటం ఇంటికొచ్చాక ఒరేయ్ అంటూ ఆయనతో మాట్లాడటం. నాన్న గొప్పగా పొంగిపోయాడు - అదిగో వాడే నా మిత్రుడు అంటూ.

టీచర్ల బృందంలో బాగా నలిగిన నాటకాలు కొన్ని. ఈ ఇద్దరు మిత్రులూ కొన్ని నాటకాల గురించి మాట్లాడుకునే వాళ్ళు. మరో మొహంజో దారో గురించి మధ్యలో వచ్చేది. జయప్రకాశ్ రెడ్డి గారి అలెక్జాండర్ గురించి మాట్లాడుకునే వారు.

జయప్రకాశ్ రెడ్డి గారు స్క్రీన్ మీద ఎంత గంభీర్యంగా ఉన్నా నిజ జీవితంలో చాలా సౌమ్యంగా మాట్లాడేవారు. ఎంతో సాఫ్ట్ గా మాట్లాడేవారు. చిన్నా పెద్ద అని లేకుండా అందరితో బహు సరళంగా మాట్లాడేవారు. మా నాన్న లాగానే.

ఆయన కాలం చేశారనే వార్త నన్ను కలచి వేసింది.

నటుడికి చావుండదు అని నా అభిప్రాయం.

డి వి నరసరాజు

డి వి నరసరాజు


శ్రీ డి.వి నరసరాజు శతజయంతి అని శ్రీ ంభ్ఖ్ ప్రసాద్ గారి వ్యాసం ఒకటి చదివాను.

నరసరాజు గారు గొప్ప వ్యక్తి. ఆయన సినిమా వ్యాసంగం గొప్పది. సంభాషణల రచయితాగా ఎంతో ఆకట్టుకున్నారు. కథారచయితా గొప్ప రచనలు చేశారు.

తెలుగు చలనచిత్ర చరిత్రలో మైలురాయి - రంగులరాట్నం. ఈసినిమకి మాటలు అందించింది రాజుగారే.

ఇక ఈయన ఎన్ని సినిమలకు రాశారు అనే ఊదర కబుర్లు పక్కన పెడితే - ఒక రచయిత మీద అతని సమాజం యొక్క ప్రభావం ఎంతైనా ఉంటుంది. దాన్ని ప్రస్ఫుటంగా బయటపెట్టడానికే రచయిత ప్రయత్నిస్తాడు.

స్వతహాగా రాజుగారు హేతు వాది. ఆ నేపథ్యం నుండి వచ్చిందే పెద్దమనుషులు కథ.
రాజు గారు ంణ్ ఋఒయ్ అనుచరుడు. తప్పులేదు. మనకు తెలిసి ఈ భావజాలంతో ఉన్న వ్యక్తులు అనేకులు మన బ్లాగ్ లోకంలోనే ఉన్నారు. ఇన్నయ్య గారి దగ్గరనుంచి...అలా కిందకు వెళ్తే మత్తి కహేశ్..ప్రవీణ్ శర్మ....ఇత్యాదులు అనేకం.

అయితే ఈయన రాసిన ఒక సినిమా ఈయన మీదనున్న గౌరవభావన్ని కాస్త కదిలించెదే అవుతుంది.
సదరు సినిమా రాజం - యమగోల.

పలానీ వ్యక్తి చిత్రగుప్తుడి తప్పువల్ల పోతాడు.
భటులు స్వర్గానికి తీసుకెళ్ళి వదుల్తారు
"ఎవిటి! నన్ను ఎక్కడికి తీసుకెళ్తున్నారూ?"
"స్వర్గానికి"
"నేనింత పుణ్యం చేశానని నాకే తెలియదు"
"అంత సంతోషించకు. ఇక్కడా - కొన్నళ్లే. తర్వాత మేమె వచ్చి నరకానికి తీసుకెళ్తాం"
"అలా ఎందుకూ? ముందే నరకానికి తీస్కెళ్ళి తర్వాతే ఇక్కడ దింపొచ్చుగా. చెడి బతికినట్టు ఉంటుంది"
"అలా కుదరదు!
పుణ్యం తక్కువవ చెసి పాపం ఎక్కువ చెస్తే - ముంది స్వర్గానికి తర్వాత నరకానికి.
పపం తక్కువ చెసి పుణ్యం ఎక్కువ చేస్తే - ముంది నరకానికి తర్వాత స్వర్గానికి"
"ఓహ్ ఇదొకటుందా"...
స్వర్గంలోకి ఎంట్రీ..
అక్కడ అందరూ అప్సరసల నాట్యాన్ని అనిభవించటనికి సమాయత్తం అవుతుంటారు. అంతలో మాకు హిందుస్తానీ వద్దు అని దక్షిణాది వాళ్ళు, ఎందుకొద్దని ఉత్తరాది వాళ్ళు కొట్టుకుంటుంటారు.
ప్రాంతీయతత్వం కులం - స్వర్గానికి పోయినా పోలేదని
ఇక్కడే దర్శకుడి ప్రతిభ. దర్శకుడు - తాతినేని రామారావు.
దక్షిణ భారతీయులందరూ బేపనోళ్ళే.
అంతలో హీరోగారు - హీరోయిజం. ఆడవె అందాల సురభామిని. సినారె రచన. ఆయన ఆలోచన ఎంత గొప్పదో అనిపిస్తుంది ఈ పాట వింటే. ఈపాట రాసింది వేటూరని కొందరు సినారె అని కొందరు. చరణం మాత్రమే వేటూరిదని కొందరి ప్రతిపాదన.


సరే ఏవైన హీరోగారి పాటని నిలువరిస్తారు దక్షిణభారతీయ బేపనోళ్ళు.
"ఎవరు నువ్వు?" అహంకారం
"మీలాగే చచ్చినవాణ్ణి, స్వర్గానికి వచ్చినవాణ్ణి" హాస్యం
"ఛస్తే మాత్రం నీకూ మాకూ పోటీయా!" అదే బెదిరింపు అహంకారంతో, పిలక జుట్టు ముడివేస్తూ
"ఆరి నీ దుంప తెగ! సర్వమానవ సమానత్వాన్ని చచ్చినా ఒప్పుకోవన్న మాట"
"నువ్వెవరో అప్రాచ్యుడివి"
"మరి మీరు నాయనా?"
"మేం పండితులం" పొగరు
"అబ్బా!" వ్యంగ్యం
"వేదాలను అవపోసన పట్టిన ప్రచండులం" "నేను 25 దేవాలయాలను కట్టించాను"
"కమీషను ఎంత కొట్టేశావ్?"
"నేను 12 యజ్ఞాలను చేయించాను"
"దేవాలయాలు కట్టించిందీ, యజ్ఞయాగాదులు చేయించిందీ స్వర్గంలో మేజువాణి చూట్టంకోసమా?"
"యజ్ఞయాగాదుల పరమార్థం - స్వర్గలోక నివాసం అని శాస్త్రాలు ఘోషిస్తున్నాయి"
"ఆరి మీ అహంకారం పొయ్యిలోపెట్టా! మీరు చచ్చినా మీ అహంకారం చావలెదు. స్వర్గనికి వచ్చినా కులతత్వాలూ భాషా భేదాలు పోలేదు"
..

రచయితా వ్యంగ్యం హాస్యం అంతా బాగుంది. కేవలం బ్రాహ్మల్నే ఎంచుకోవటం ఆయన హేతువాద తత్వానికి ప్రతీక అవ్వచ్చు. కాసేపు నవ్వుకోటానికి సామాన్య నేలబారు మనిషికి ఇది బాగనే ఉంటుంది. ఇది పండింది కూడా.

కానీ - తాత్వికంగా చూస్తే - స్వర్గం అనేది ఎక్కడా ఎక్కడా అని ఎతికాట్ట ఒకతను. ఎతుక్కుంటూ ఎతుక్కుంటూ గురువుగారి దగ్గరకెళ్ళి గురువుగారూ - స్వర్గం ఎక్కడా అని వెతికానండీ, ఎక్కడా కనిపించలేదూ అన్నాట్ట. గురువుగారు - అరే బాబూ -స్వర్గం ఎక్కడో లేదు నీలోనే ఉందీ అన్నాట్ట.

స్వర్గం రాగ ద్వేషాలకి అతీతం. ఎప్పుడైతే రాగద్వేషాలు మొదలౌతాయో - స్వర్గం మాయం.
సింపుల్ లాజిక్.

దీన్ని పక్కన పెడితే హేటువాదులు కేవలం బ్రాహ్మణులనే అపహాస్యం చెస్తారు. ఎందుకో తెలియదు. సదరు హేతువాది ఎంత చుదువుకున్నవాడైనా సరే - అదే మూస.

అంతేలే! ఈ చదువులు మనిషిని ఇజానికి బనిసని చేసేవే గానీ జ్ఞానాన్ని  ఇచ్చేవి కావుగా!

ఏవైనా డివి నరసరాజుగారి శతజయంతి సందర్భంగా ఆయన్ని ఒక్కసారి స్మరిద్దాం.

ఎల్లువొచ్చి గోదారమ్మా ఎల్లా కిల్లా పడ్డాదమ్మో

వేటూరి వారి శృంగారం భలే ఉంటుంది. వేటూరి శృంగారాత్మక అలంకారాలుకు శృంగారలంకారం అని పేరు పెట్టొచ్చేమో. ఉదాహరణకు ఈ పాట. రాఘవేంద్ర రావు మార్కు ఫక్తు కమర్షియల్ పాట. ఇందులో ఏమిరాసినా, ప్రేక్షకుడు తెరమీద శ్రీదేవి ఒలికించే శృంగారంలో మునుగిపోతాడేకాని పాటని పట్టించుకోడు. నెగ్లిజిబుల్ అటెన్షన్. శ్రీదేవి వక్షం మీదనే లేక బొడ్డు మీదనే దృష్టి, దర్శకుడి సాక్షిగా.  ప్రేక్షకుడిని అలా కట్టేయగలగడం దర్శకుడి గెలుపు. 

కానీ పాట కట్టినవాడికో? శృంగారకావ్యాన్ని వండి వడ్డించటానికి ఓ వేదిక.

చేయ్యేస్తే చేమంతి బుగ్గా

చెంగావి గన్నేరు మొగ్గ

ఈడొచ్చి "నీ చోటు ఈడుంది" రమ్మంటే 

ఏడేసుకుంటావు గూడు

కౌగిళ్ళలో నన్ను కూడు

ఆకళ్ళకుంటాది కూడు

గుండెల్లో చోటుంది చూడు

బుగ్గ మీద చేయివేస్తే పచ్చని బుగ్గ చెంగావి రంగులోకి మారి గన్నేరు మొగ్గలా అయ్యిందట. (చెంగావి = చెన్ను కావి - లేత ఎరుపు లేక కెంపు/ కాషాయం)

ఈడు వచ్చి "నీ చోటు ఇక్కడ ఉంది" అని రమ్మంది సరే, వస్తే ఎక్కడ వేసుకుంటావు గూడు?

కౌగిళ్ళలో నన్ను కూడు అంటే చేరుకో

(కూడు - భోజనం కాదు)

అలా చేరితే అది కళ్ళకు మాంచి భోజనం సుమా! 

(ఇక్కడ కూడు - విందు)

నిన్ను నేను నన్నువు నువ్వు జీవితాంతం చూస్కోవచ్చు కళ్ళనిండా

చిత్రం : దేవత (1982)

సంగీతం : చక్రవర్తి 

సాహిత్యం : వేటూరి

గానం : ఎస్.పి.బాలు, పి.సుశీల

ఎల్లువొచ్చి గోదారమ్మా 

ఎల్లా కిల్లా పడ్డాదమ్మో

ఎన్నెలొచ్చి రెల్లూపూలే 

ఎండీ గిన్నేలయ్యేనమ్మో

కొంగుదాటి అందాలన్నీ 

కోలాటాలే వేస్తుంటే

ఓరయ్యో రావయ్యో ఆగడాల  పిల్లోడా నా సోగ్గాడా

మీగడంతా నీదేలేరా బుల్లోడా

 

ఎల్లువొచ్చి గోదారమ్మా 

ఎల్లా కిల్లా పడ్డాదమ్మో

ఎన్నెలొచ్చి రెల్లూపూలే 

ఎండీ గిన్నేలయ్యేనమ్మో

కొంగుచాటు అందాలన్నీ 

పేరంటాలే చేస్తుంటే

ఓలమ్మో..రావమ్మో

ఆగమంటే రేగేనమ్మా  సోగ్గాడు

ఆగడాల పిల్లోడైనా నీవోడు

ఆగమంటే రేగేనమ్మా  సోగ్గాడు

ఆగడాల పిల్లోడైనా నీవోడు

ఈ కళ్ళకున్న ఆకళ్ళలోనా 

అందాల విందమ్మ నువ్వు

వాటేసుకుంటే వందేళ్ళ పంట 

వద్దంటే విందమ్మ నవ్వు

చేయ్యేస్తే చేమంతి బుగ్గా

చెంగావి గన్నేరు మొగ్గ

చేయ్యేస్తే చేమంతి బుగ్గా

చెంగావి గన్నేరు మొగ్గ

ఈడొచ్చి నీ చోటు ఈడుంది 

రమ్మంటే ఏడేసుకుంటావు గూడు

కౌగిళ్ళలో నన్ను కూడు

ఆకళ్ళకుంటాది కూడు

గుండెల్లో చోటుంది చూడు

 

ఎల్లువొచ్చి గోదారమ్మా 

ఎల్లా కిల్లా పడ్డాదమ్మో

ఎన్నెలొచ్చి రెల్లూపూలే 

ఎండీ గిన్నేలయ్యేనమ్మో 

కొంగుచాటు అందాలన్నీ 

పేరంటాలే చేస్తుంటే

ఓరయ్యఓరయ్యో..రావయ్యో

పిల్లోడా నా సోగ్గాడా

మీగడంతా నీదేలేరా బుల్లోడా

ఆగమంటే రేగేనమ్మా సోగ్గాడు

ఆగడాల పిల్లోడైనా నీవోడు

నీ కళ్ళు సోక నా తెల్ల కోక 

అయ్యిందిలే గళ్ళ కోక 

నీ మాట విన్న నా జారు 

పైట పాడిందిలే గాలిపాట 

కళ్ళల్లో ఉన్నాయి ముళ్ళు 

నే కోరిన మూడూ ముళ్ళు 

కళ్ళల్లో ఉన్నాయి ముళ్ళూ

నే కోరిన మూడూ ముళ్ళు

పొద్దుల్లో కుంకాలు బొట్టెట్టి 

పోతుంటే కట్టెయ్యనా తాళిబొట్టు

నా మాటకీ యేరు తోడూ.. 

ఏరెండినా ఊరు తోడు..

నీ తోడులో ఊపిరాడు..

ఎన్నెలొచ్చి రెల్లూపూలే ఎండీ గిన్నేలయ్యేనమ్మో

కొంగుదాటి అందాలన్నీ కోలాటాలే వేస్తుంటే

ఓలమ్మో..రావమ్మో..

ఆగమంటే రేగేనమ్మా సోగ్గాడు..

ఆగడాల పిల్లోడైనా నీవోడు

నవమి చిలుక

నీ జడకుచ్చులు నా మెడకుచ్చులు కనుక

నీ వెనుక నా నడక నీ కెందుకులే కినుక

ఓ..నవమి చిలుక.. నగవు చిలుక.. తగదు అలుక.. తగవు పడక

వేటూరి మాయాజాలం!
వేటూరి సరళమైన పదాలతో అల్లిన అల్లిక ఈ పాట

నీ జడ కుచ్చులు - నా మెడకి ఉచ్చులు

కాబట్టి చచ్చినట్టు నీ వెనుకనే నా నడక

తప్పదు

ఓ నవమి చిలుక

నగవు చిలుక - నగవు చిలుకించకు (మజ్జిగలో కవ్వం వేసి చిలికే చులుకు)

నగవు చిలుక అంటే ముసి ముసి నవ్వులు చిమ్మటం

తగదు అలుక.. తగవు పడక

కవి భావం ఏంటంటే - పోట్లాటలు తన్నుకోటాలు గుద్దుకోటాలు  అలకలు లేకుండా (తగవు పడక) ముసిముసిగా నవ్వొచ్చుగ్గా  అందంగా కొబ్బరినూనె ముఖందానా అని.

ఈ సినిమాలో సుహాసిని అలానే ఉంటుంది, జిడ్డు ముఖం.

సమస్యల్లా నవమి చిలుక దగ్గరే.

నవమి చిలుక అంటే ఏవిట్టా?

సుదతి

అనురాగ వీణపై.. మనసేమో నాదమై..
తీయ తీయగా మ్రోయగా పదములాడగా
సుదతి తనువే.. మదన ధనువై
అదను గని పదును పదును మరుల విరులు కురియగ
కవ్వించే కళ్ళల్లో కలలేవో ఏవో ఏవో కదలాడే ఈవేళా
- సినారె

కొంచెం విచిత్రమైన ఆలోచన ఇది. సాధారణంగా అతను ఆమె శరీరాకృతినో కురులనో కళ్ళనో లేక చెవులనో పొగుడుతాడు. సదరు విషయాలన్ని శృంగార విశేషాలు. కొందరు చెవి ఝుంకాలను నడుముకున్న ఆభరణాలను చేతికున్న వంకీలను కూడా జత చేస్తారు
కాని ఇక్కడ సినారె సుదతి తనువు మదన ధనువు అంటాడు. ఆమె శరీరం మదనుడి విల్లు అన్నాడు కానీ ముందు సుదతి అని వాడాడు.
సుదతి - చక్కని పలువరుస కలది
అప్పుడే డెంటల్ డాక్ దగ్గరకెళ్ళి డీప్ క్లీనింగ్ చేయించుకొచ్చింది.


దీనికి మూలం బహుశా సంస్కృత సాహిత్యం అయుండచ్చు.

ప్రియే చారుశీలే.. ప్రియే చారుశీలే..
వదసి యది కించిదపి దంత రుచి కౌముది
హరతి దర తిమిరమతిఘోరం

జయదేవ అష్టపది
వదసి
యది
కించిత్
అపి
దంత
రుచి
కౌముది
హరతి
దర
తిమిరం
అతి
ఘోరం

ఎలా అర్థం చేస్కోవాలో - ప్రియా మూతి బిగించుకుని  కూర్చున్నావు, ఒక్క మాట పలకటానికి నోరుతెరువు. తెల్లని నీ పలువరుస నుంచి వచ్చే కాంతి ఈ ఘోర తిమిరాన్ని హరించనీ.

నువ్వు నాతో ఏమన్నావో నేనేం విన్నానో

నువ్వు నాతో ఏమన్నావో నేనేం విన్నానో
బదులేదో ఏం చెప్పావో ఏమనుకున్నానో
భాషంటు లేని భావాలేవో నీ చూపులో చదవనా
స్వరమంటు లేని సంగీతాన్నై నీ మనసునే  తాకనా
ఎటు సాగాలో అడగని ఈ గాలితో
ఎపుడాగాలో తెలియని వేగాలతో
భాషంటు లేని భావాలేవో నీ చూపులో చదవనా
స్వరమంటు లేని సంగీతాన్నై నీ మనసునే తాకనా

చాలా కాలం తర్వాత
ఒక కవి తపన
ఓ గాయకుడు భావగర్భితంగా స్రవించిన ధార

అద్భుతం అనక తప్పదు

కలగనే కన్నుల్లో కరగకే కన్నీరా

ఇళయరాజా స్వరంలో ఓ రకమైన మార్దవం ఉంటుందని నాకనిపిస్తుంది. ఈపాట ఓ ఉదాహరణ. రాంగోపాల్ వర్మ తీసిన గాయం అనే సినిమాని అనేకసార్లు చూసానిదివరలో. గాయం సినిమాకి సీక్వెల్ వచ్చిందని విన్నా కానీ చూట్టం పడలేదు. ఈరోజు యూట్యూబులో దొరికితే చూట్టం మొదలెట్టాను.

1993 గాయంలో జగపతి బాబుకీ గాయం 2 లో జగపతి బాబుకీ తేడా ఉంది. వయసులో!

సినిమా మధ్యలో ఈ పాట.

కలగనే కన్నుల్లో కరగకే కన్నీరా
కలసిన గుండెల్లో కలతలే కన్నారా
నిన్న మొన్న నీడల్లేనీతో ఉన్న సందెల్లే
ఈ వెతలుగ చెలరేగేనా
నాతో సాగే స్నేహం... నాలో రేపే శోకం
శాపంలాంటి దూరం... చూపించేనా తీరం
కలగనే కన్నుల్లో కరగకే కన్నీరా

ఏనాటిదో అనురాగం ఈనాడిలా పెనవేసే
పాదం సాగే ప్రతిచోట పాశం తానే అడుగేసే
మనసే మురిసే మలుపులలోన
వెతలే రగిలే ఎద లయలోన
మదిని వీడని మమతిదియని
మరి మరి ముడిపడగా
కలగనే కన్నుల్లో కరగకే కన్నీరా


గాయం మాన్పే చెలిమేదో కాలం ఇలా కలిపేనా
గమ్యం చేరే తరుణాన గాలి వాన ఉరిమేనా
ఒడిని వెతికే సమయములోన
ధరణి కనని మది కుమిలేనా
వలచిన కథ వరము అవ్వనీ
చెరగని గురుతులుగా
కలగనే కన్నుల్లో కరగకే కన్నీరా
కలసిన గుండెల్లో కలతలే కన్నారా
నిన్న మొన్న నీడల్లే నీతో ఉన్న సందెల్లే
ఈ వెతలుగ చెలరేగేనా
నాతో సాగే స్నేహం... నాలో రేపే శోకం
శాపంలాంటి దూరం... చూపించేనా తీరం
కలగనే కన్నుల్లో కరగకే కన్నీరా

ఈ పాట రచయిత *వనమాలి*.
ఎవరయ్యా ఈయన అని సోధిస్తే ఈయన రాసిన ఈ పాట తగిలింది - ఆర్య 2 నుంచి

కరిగేలోగ ఈ క్షణం
గడిపేయాలి జీవితం
శిలగా మిగిలే నా హృదయం సాక్షిగా
కనులై పోయే సాగరం
అలలై పొంగే జ్ఞ్యాపకం
కలలే జారే కన్నీరే చేరగా
గడిచే నిమిషం గాయమై
ప్రతి గాయం ఓ గమ్యమై
ఆ గమ్యం నీ గుర్తు గా నిలిచే నా ప్రేమ


పరుగులు తీస్తూ అలసిన ఓ నది నేను
ఇరు తీరాల్లో దేనికి చేరువ కాను
నిదురను దాటి నడిచిన ఓ కల నేను
ఇరు కన్నుల్లో దేనికి సొంతం కాను
నా ప్రేమే నేస్తం అయిందా
నా సగమే ఓ ప్రశ్న గా మారిందా
నేడీ బంధానికి పేరుందా
ఉంటే విడదీసే వీలుందా

ఈ పాటలో ఈ రచయిత ఆలోచన నాకు బాగా నచ్చింది. గాయం 2 లో పై పాట నాకు బాగా నచ్చింది

మెరిసే మేఘమాలికా! ఉరుములు చాలు చాలిక

మొన్న నా కారులో మరోమారు రఫి గారి పాటల సిడీ పెట్టి వినటం మొదలుపెట్టినాను. ఒక్కోపాటా ఒక్కోపాటా విన్నాక వచ్చిందీ పాట
బహారోఁ ఫూల్ బరసావో
మేరా మెహబూబ్ ఆయాహై
నోరు దానంతటదే హమ్ చేయటం మొదలెట్టిందని చెప్పాల్సిన పనిలేదు.

ओ लाली फूल की मेंहँदी लगा इन गोरे हाथों में
उतर आ ऐ घटा काजल, लगा इन प्यारी आँखों में

ఓ లాలీ ఫూల్ కి మెహింది లగా ఇన్ గొరె హాథోం మేఁ
ఉతర్ ఆ యె ఘటా కాజల్, లగా ఇన్ ప్యారీ ఆంఖోఁ మేఁ

ఈ చరణాలదగ్గర సమస్యసిచ్చిపడింది. ఇదేంటిది, ఎక్కడో ఇలాంటి సేం టు సేం వరస అనగా గమకం విన్నట్టుందే అనుకుని మనసుని గూగిలిస్తే,
మధుమాసం చెలి మోవిని దరహాసం చేసే
తెలిజాబిలి చెలిమోమున కళలారబోసే

అని వచ్చింది.
ఔను రెంటి వరసా ఒక్కటే అనుకున్నాను.
ఇక ఇప్పుడు గూగులిస్తే,
మెరిసే మేఘమాలికా ఉరుములు చాలు చాలిక

అనేపాటకి స్పూర్తి(అనవచ్చా??) మేరా మెహబూబ్ ఆయాహై అని తెలిసింది.

ఈ పాట *దీక్ష* అనే చిత్రం నుంచి. శ్రీ శ్రీపతిపండితారాధ్యుల బాలసుబ్రహ్మణ్యంగారి ఎన్నదగిన గొప్ప పాటల్లో ఇదొకటి.

రచయిత - శ్రీ సినారె.

మహమ్మద్ రఫీ గారి అతి గొప్ప పాటల్లో మెరా మెహబూబ్ ఆయాహై ఒకటి.

రచయిత - హసరత్ జైపురి
మెరిసే మేఘమాలికా ఉరుములు చాలు చాలిక
చెలితో మాటలాడని వలపే పాట పాడని
వలపే పాట పాడనీ
మెరిసే మేఘమాలికా ఉరుములు చాలు చాలిక

కమలాలే నా రమణి నయనాలై విరిసే
అద్దాలే నా చెలియ చెక్కిళ్లై మెరిసే
ఆ నయనాల కమలాలలోనా
నా జిలుగు కలలు చూసుకోని
ఆ అద్దాల చెక్కిళ్ళలోన నా ముద్దులే దాచుకోనీ
మెరిసే మేఘమాలికా ఉరుములు చాలు చాలిక

మధుమాసం చెలి మోవిని దరహాసం చేసే
తెలిజాబిలి చెలిమోమున కళలారబోసే
ఆ దరహాస కిరణాలలోన
నను కలకాలం కరిగిపోని
ఆ కళల పండువెన్నెలలోనా
నా వలపులన్ని వెలిగిపోనీ
మెరిసే మేఘమాలికా...

[ఓరి తింగరోడా! ఈ విషయం ఇప్పటిదాకా తెలియదా? అనుకోచ్చు ఎవరైనా. నిజంగానే గమనించలేదింత వరకు]

खिज़ा के फूल पे आती कभी बहार नहीं

मैं बनके आँसू खुद अपनी, नज़र से गीर जाऊं

రాజేష్ ఖన్నా గారికి నా నివాళి

'మంత్రాలయం'లో అగ్నిప్రమాదం

పిల్ల పెళ్ళి
రిటైర్మెంట్ బెనిఫిట్
తడిసిన చేతులు
అరిగిన కాళ్ళు
కాలిన ఫైళ్ళు
దీనిపై ఓ సినిమా తీస్తే బావుంణ్ణు ఎవరైనా....

[మహారాష్ట్ర ప్రభుత్వ కార్యాలయం 'మంత్రాలయం'లో అగ్నిప్రమాదం]

టూటా టూటా ఏక్ పరిందా ఐసే టూటా

టూటా టూటా ఏక్ పరిందా ఐసే టూటా

ఈ పాటతోనే నేను కైలాశ్ ఖెర్ అభిమానినయ్యాను.
ఈ పాట వ్రాసింది శేఖర్ [విశాల్-శేఖర్ ద్వయం లోని శేఖర్, సంగీతం అందించిందీ వీళ్ళే]
అత్భుతమైన పాట.
నిరాశానిస్పృహల నడుమ కొట్టుకులాడుతున్నవాడికి, ఏవైనాకానీ, రేపంటూ వస్తుంది అంటూ ఆశావహ ధృకపథాన్ని అందిస్తుంది ఈ సాహిత్యం

ఎవరో ఒక బ్లాగర్ ఈ పాటకి ఆంగ్లార్థం వ్రాసుకొచ్చాడు.

Toota toota ek parinda aise toota (टूटा टूटा एक परिंदा ऐसे टूटा)

Eng: A Fairy (bird) was broken as such

Ke phir jud naa paaya (के फिर जुड़ ना पाया)

Eng: That he couldn't be fixed again

Loota loota kisne usko aise loota (लूटा लूटा किसने उसको ऐसे लूटा)

Eng: Somebody stole from his as such

Ke phir ud naa paaya (के फिर उड़ ना पाया)

Eng: That he couldn't fly again

O o o o

Toota toota ek parinda aise toota (टूटा टूटा एक परिंदा ऐसे टूटा)

Eng: A Fairy (bird) was broken as such

Ke phir jud naa paaya (के फिर जुड़ ना पाया)

Eng: That he couldn't be fixed again

Loota loota kisne usko aise loota (लूटा लूटा किसने उसको ऐसे लूटा)

Eng: Somebody stole from his as such

Ke phir ud naa paaya (के फिर उड़ ना पाया)

Eng: That he couldn't fly again

Girta hua woh asmaan se (गिरता हुआ वोह आस्मां से)

Eng: Falling from the sky

Aakar gira zameen par (आकर गिरा ज़मीन पर)

Eng: He hit the ground

Khwabon mein phir bhi badal hi the (ख्वाबों में फिर भी बदल ही थे)

Eng: Still, In his dreams were the clouds

Woh kehta raha magar (वोह कहता रहा मगर)

Eng: But he kept on saying (reciting)

Reff:

Ke allah ke bande hasde allah ke bande (के अल्लाह के बन्दे हसदे अल्लाह के बन्दे)

Eng: That Man of God keep smiling oh Man of God

Allah ke bande hasde jo bhi ho kal phir aayega (अल्लाह के बन्दे हसदे जो भी हो कल फिर आएगा)

Eng: Man of God keep smiling, whatever it is (happens), tomorrow it (chance) will come again

Allah ke bande hasde allah ke bande (अल्लाह के बन्दे हसदे अल्लाह के बन्दे)

Eng: Man of God keep smiling oh Man of God

Allah ke bande hasde jo bhi ho kal phir aayega (अल्लाह के बन्दे हसदे जो भी हो कल फिर आएगा)

Eng: Man of God keep smiling, whatever happens, tomorrow chance will come again

Kho ke aapne par hi to usne tha ud naa sikha (खो के आपने पर ही तो उसने था उड़ ना सिखा)

Eng: Only after losing his wings did he learned to fly

Kho ke aapne par hi to o o o (खो के आपने पर ही तो o o o)

Eng: Only after losing his wings

Kho ke aapne par hi to usne tha ud naa sikha (खो के आपने पर ही तो उसने था उड़ ना सिखा)

Eng: Only after losing his wings did he learned to fly

Gham ko aapne saath mein lele dard bhi tere kaam aayega (ग़म को आपने साथ में लेले दर्द भी तेरे काम आएगा)

Eng: Take your sorrows with you, for the pain will also be of use to you

Reff:

Allah ke bande hasde allah ke bande (अल्लाह के बन्दे हसदे अल्लाह के बन्दे)

Eng: Man of God keep smiling oh Man of God

Allah ke bande hasde jo bhi ho kal phir aayega (अल्लाह के बन्दे हसदे जो भी हो कल फिर आएगा)

Eng: Man of God keep smiling, whatever it is (happens), tomorrow it (chance) will come again

Allah ke bande hasde allah ke bande (अल्लाह के बन्दे हसदे अल्लाह के बन्दे)

Eng: Man of God, keep smiling oh Man of God

Allah ke bande hasde jo bhi ho kal phir aayega (अल्लाह के बन्दे हसदे जो भी हो कल फिर आएगा)

Eng: Man of God keep smiling, whatever happens, tomorrow chance will come again

Tukde tudke ho gaya tha har sapna jab woh toota (टुकड़े टुकड़े हो गया था हर सपना जब वोह टूटा)

Eng: (all of) His dreams were shattered when he fell (apart)

Tukde tudke ho gaya tha aa aaa aa (टुकड़े टुकड़े हो गया था)

Eng: Shattered to pieces

Tukde tudke ho gaya tha har sapna jab woh toota (टुकड़े टुकड़े हो गया था हर सपना जब वोह टूटा)

Eng: all of his dreams were shattered when he fell (apart)

Bhikre tukdon mein allah ki marzi ka manzar paayega (भिकरे टुकड़ों में अल्लाह की मर्ज़ी का मंज़र पायेगा)

Eng: In those broken pieces is (he will find) God's wish (aim/will)

Reff:

Allah ke bande hasde allah ke bande (अल्लाह के बन्दे हसदे अल्लाह के बन्दे)

Eng: Man of God, keep smiling oh Man of God

Allah ke bande hasde jo bhi ho kal phir aayega (अल्लाह के बन्दे हसदे जो भी हो कल फिर आएगा)

Eng: Man of God keep smiling, whatever happens, tomorrow chance will come again

Allah ke bande hasde allah ke bande (अल्लाह के बन्दे हसदे अल्लाह के बन्दे)

Eng: Man of God, keep smiling oh Man of God

Allah ke bande hasde jo bhi ho kal phir aayega (अल्लाह के बन्दे हसदे जो भी हो कल फिर आएगा)

Eng: Man of God keep smiling, whatever happens, tomorrow chance will come again

Toota toota ek parinda aise toota (टूटा टूटा एक परिंदा ऐसे टूटा)

Eng: A Fairy was broken as such

Ke phir jud naa paaya (के फिर जुड़ ना पाया)

Eng: That he couldn't be fixed again

Loota loota kisne usko aise loota (लूटा लूटा किसने उसको ऐसे लूटा)

Eng: Somebody stole from his as such

Ke phir ud naa paaya (के फिर उड़ ना पाया)

Eng: That he couldn't fly again

Girta hua woh asmaan se (गिरता हुआ वोह आस्मां से)

Eng: Falling from the sky

Aakar gira zameen par (आकर गिरा ज़मीन पर)

Eng: He hit the ground

Khwabon mein phir bhi badal hi the (ख्वाबों में फिर भी बदल ही थे)

Eng: Still, In his dreams were the clouds

Woh kehta raha magar (वोह कहता रहा मगर)

Eng: But he kept on saying (reciting)

Reff:

Ke allah ke bande hasde allah ke bande (के अल्लाह के बन्दे हसदे अल्लाह के बन्दे)

Eng: That Man of God, keep smiling oh Man of God

Allah ke bande hasde jo bhi ho kal phir aayega (अल्लाह के बन्दे हसदे जो भी हो कल फिर आएगा)

Eng: Man of God keep smiling, whatever it is (happens), tomorrow it (chance) will come again

Allah ke bande hasde allah ke bande (अल्लाह के बन्दे हसदे अल्लाह के बन्दे)

Eng: Man of God, keep smiling oh Man of God

Allah ke bande hasde jo bhi ho kal phir aayega (अल्लाह के बन्दे हसदे जो भी हो कल फिर आएगा)

Eng: Man of God keep smiling, whatever happens, tomorrow chance will come again

Allah ke bande hasde allah ke bande (अल्लाह के बन्दे हसदे अल्लाह के बन्दे)

Eng: Man of God, keep smiling oh Man of God

Allah ke bande hasde jo bhi ho kal phir aayega (अल्लाह के बन्दे हसदे जो भी हो कल फिर आएगा)

Eng: Man of God keep smiling, whatever happens, tomorrow chance will come again

Allah ke bande hasde allah ke bande (अल्लाह के बन्दे हसदे अल्लाह के बन्दे)

Eng: Man of God, keep smiling oh Man of God

Allah ke bande hasde jo bhi ho kal phir aayega (अल्लाह के बन्दे हसदे जो भी हो कल फिर आएगा)

Eng: Man of God keep smiling, whatever happens, tomorrow chance will come again

సదరు బ్లాగు http://chaotic-psycosis.blogspot.com/2010/12/man-of-god.html

బాంబె బాంబె తరరరం ప

హుయి నయీ సుబాహ్, పర్ రోషిణి హుయి జరూర్ హై
సోతి జబ్ దునియా, యహా జాగ్నె క దస్తూర్ హై
యహా ఛల్తా నహి హై కోయి, బస్ భాగ్ రహె హై సారే
ఔర్ జొ రుక్ గయా ఉస్కా జీనా ఫిజూల్ హై
   
బాంబె బాంబె తరరరం ప
బాంబె బాంబె సిటి నెవర్ స్లీప్స్
బాంబె బాంబె తరరరం ప 
బాంబె బాంబె సిటి నెవర్ స్లీప్స్ 
బాంబె బాంబె తరరరం ప
బాంబె బాంబె బడీ హై అజీబ్
  బాంబె బాంబె తరరరం ప

లోకల్ కి పట్రి, ధడ్‌కన్ ఇస్కి
ఛాట్ కి కప్డి, మెహ్‌ఫిల్ ఇస్కి
రౌనక్ కి దేఖో యహా ఫర్మార్ హై
లంహొంమె యహా, సాలోం కి రఫ్తార్ హై


బాంబె బాంబె తరరరం పం
బాంబె బాంబె సిటి నెవర్ స్లీప్స్
బాంబె బాంబె తరరరం పం 
బాంబె బాంబె సిటి నెవర్ స్లీప్స్ 
బాంబె బాంబె తరరరం పం
  బాంబె బాంబె బడీ హై అజీబ్
బాంబె బాంబె తరరరం పం

సాలా ఏ షెహర్ భీ అజీబ్ హై
జన్నత్ సె దూర్ పర్ మన్నత్ కె కరీబ్ హై
 మాంగతా మెహ్నత్ ఔర్ ఛల్తా సిర్ఫ్ నసీబ్ హై
బిల్డింగ్ తొ సబ్ బహుత్ సాలిడ్ హై
పర్ రిష్తోం మే ఓ బాత్ కహా
ఆజ్ ఇధర్ కల్ ఉధర్
కిస్కో మాలూం కల్ గుజ్రి కహా
కోయీ అప్నా నహీ, కోయీ సగా నహీ
ఐసా కౌన్ హై యహా జిస్కో మిలీ సజా నహీ
   భూక్ సె నహీ హై మారా మారీ
పర్ ఖుద్గర్జీ ఔర్ లాచారీ
పెహ్లే కౌన్ ఆగే జాయే
తేరి యా మేరీ గాడీ
ముంబై ముంబై!!!
http://www.youtube.com/watch?v=_Ehx2_BUJ2o&feature=youtube_gdata_player
  

కార్స్ ౨ (త్రిడి)

మేం సినిమాహాలుకి వెళ్ళి సినిమా చూసి ఆరేళ్ళపైనే అయ్యింది. చివరిసారి కుటుంబసహితంగా వెళ్ళి చూసిన సినిమా శంకర్ దాదా యంబిబియస్. ఆతర్వాత థియేటరుకి వెళ్ళి సినిమా చూసిన సందర్భం లేదు. అమెరికా వచ్చిన తర్వాత, సూరిగాణ్ణి ఒకటి రెండు సందర్భాల్లో తీస్కెళ్దాం అనుకున్నా మనోడు తెలుసుగా, ఒకడు ఇద్దరితో సమానం కాబట్టి, కొంత భయపడ్డాం. అనఘ పుట్టినాక రోజూ సినిమాలే కాబట్టి ఇక ప్రత్యేకించి థియేటరుకి వెళ్ళాల్సిన అవసరం రాలేదు.
ఇహ ఇప్పటి సందర్భానికి ప్రేరణ -
రెండువేల ఆరులో ఈ కార్స్ సినిమా రిలీజు అయ్యింది. అప్పట్నుండి సూరిగాడు లైటెనింగ్ మెక్వీనుకి పెద్ద పంఖా అయిపొయ్యాడు.



ఎంతలా అంటే నిద్రలో లైటెనింగే లేస్తే లైటెనింగే పడుకుంటే లైటేనింగే. మావిడ ఏదో ఓ మాట చెప్తుంది ఈలాంటి పిచ్చికి. లాఫ్ ఆఫ్ డిమినిషింగ్ మార్జినల్ యుటిలిటీ? అనుకుంటా. అంటే, వాడినకొద్దీ పిచ్చి పెరగటం. ఎవరికైనా వాడినకొద్దీ మోజు తగ్గుతుంది. కానీ మనోడికి చూసినకొద్దీ పిచ్చి ఎక్కువౌతున్నది. వాడు గీసే బొమ్మలన్నీ లైటెనింగ్ మెక్వీనువే. మొదట్లో ఓ యాంగిల్లో గీస్తే ఇప్పుడు రకరకాల యంగిల్సులో గీస్తున్నాడు.
అనఘకీ ఎక్కించాడు. అనఘ ఎక్కడ లైటెనింగ్ మెక్వీన్ కనిపించినా సూర్యా మెకీన్ మెకీన్ అన్నకి చూపిస్తుంది.
ఇహ ప్రస్థుతంలోకి వస్తే మూడు నెలల ముందునుండి ఈ కార్స్ రెండు చిత్ర ప్రకటనలు మొదలైయ్యాయి. వీడి గోల మొదలైంది. ఇట్టే పట్టేసాడు ఆ ప్రకటనలలలో వచ్చే పేర్లను. ఫ్రాన్చెస్కొ బెర్నౌలి పేరు పట్టేసాడు. చూద్దామా రిలీజ్ అయ్యిందా చూద్దామా రిలీజు అయ్యిందా అని గోల మొదలైంది. జూన్ ఇరుబత్తినాల్గున రిలూజు. దాన్ని నోట్ చేస్కున్నాడు. ఇవ్వాళ్ళ జూన్ పది, పదకుండు, ఇవ్వాళ్ళ పన్నెండు ..ఇలా లెక్కబెట్టటం మొదలైంది. మొత్తానికి జూన్ ఇరుబత్తినాల్గు రానేవచ్చింది. నాన్నా రిలీజు అయ్యింది నాన్నా, ఎత్తుకెళ్తవా నాన్నా అని పాట పాట్టం మొదలెట్టాడు. మా టైని టీనీ ఊళ్ళో అది రిలీజు కాలేదు. ఏంజేస్చాం బాబూ దగ్గర్లోని సిటీలోని ఏ.యం.సి వారి ఐమాక్స్ త్రి-డీ థియేటరులో టిక్కెట్లు బుక్ చేసి ఎత్తుకెళ్ళాను జనాలని.
వాడికి, వాడి జీవితంలోనే మొట్టమొదటి సినిమా, థియేటరులో, అదీ త్రీడీ. ఎక్జైట్మెంట్ తట్టుకోలేక పొయ్యాడు బిడ్డ.


బాగా ఎంజాయ్ చేసాడు. అనఘ కూడా అరవకుండా కూర్చుంది. ఐమాక్స్ లో మాకూ మొదటి సినిమానే. మేమూ ఎంజాయ్ చేసాం. ఆరేళ్ళ తర్వాత థియేటరుకి వెళ్ళటం బాగుంది.
ఇక కార్స్ ౨ త్రిడి సినిమా కథ ఇవన్నీ పక్కనపెడితే, తెల్లోడి టేకింగ్ బాగుంది. వాడి ఊహా స్థాయి అత్భుతం.
డిస్నీ గాడు వరసబెట్టి వాడి పాతసినాలకి బూజుదులిపి త్రీడీలోకి వదుల్తున్నాడు. లైయన్ కింగ్ రాబోతోంది త్రిడీలో. సదరు ప్రకటన అత్భుతంగా ఉంది కూడా.
ఐతే త్రిడీ చూట్టం మంచిదేనా కళ్ళకూ? అనేది ప్రశ్నే! కళ్ళు బాగా స్ట్రైన్ అవుతాయట. అంతేకాక తలనొప్పి వచ్చే అవకాశం కూడా ఉందట. కాబట్టి, ఇకపై సూరిగాణ్ణి కేవలం టుడి సినిమాలకే తీస్కెళ్ళాలని నిర్ణయించాను.

జస్సికని ఎవరూ చంపలేదు!

నిన్న నో వన్ కిల్డ్ జస్సిక అనే సినిమా చూసాను.
కొన్ని కొన్ని సీన్స్ చాలా అత్భుతంగా తీసాడు దర్శకుడు.
జస్సిక అనే ఓ అమ్మాయిని రాజకీయ బలం నెత్తికెక్కిన ఓ కుఱ్ఱాడు, కేవలం మందు ఇవ్వలేదని ఆవేశంతో షూట్ చేస్తాడు. పోలీసు కేసు గట్రా....కోర్టులో కేసు హియరింగుకు వస్తుంది.
ముందు సాక్ష్యం చెప్తాం నిజాయితీగా అన్న సాక్షులు కోర్టులో అడ్డంతిరుగుతారు.
ముద్దాయివైపు వాదించే లాయరు (ఏవంటారూ ఈన్నీ? డిఫెన్స్ లాయరా?) మొదలెడతాడు
మొదటి సాక్షి - ముద్దాయిని పార్టీలో ఢీకొన్న వాడు
లాయరు : అబ్బాయి నువ్వు ముద్దాయిని ఆరోజు పార్టీలో చూసావా?
మొ. సా : చూసాను
లా : ఎలా?
మొ. సా : రెండుచేతుల్తో మద్యపు గ్లాసులు పట్టుకుని వెళ్తుంటే నన్ను ఢీకొట్టాడు
లా : ఓహో! అంటే రెండు చేతుల్తో మద్యపు గ్లాసుల్తో తిరుగుతన్నావన్నమాట. నిజ్జంగానే ఇతన్ని చూసావా? ఆర్ యూ స్యూర్?
మొ. సా : అవును. చూసాను.
లా : ఐతే ఆరోజు నువ్వు ఎన్ని గ్లాసులు తాగా౨వు మద్యం?
మొ. సా : హ్మ్! గుర్తు లేదు.
లా : నువ్వు ఎన్ని గ్లాసులు తాగా౨వో నీకే గుర్తులేదు కానీ ఓ మనిషి, నిన్ను ఢీకొన్న మనిషిని గుర్తుపడతావ్. తాగుబోతా.
అతని సాక్ష్యం చెల్లలేదు.
రెండో సాక్షి - ఈమె హత్య జరిగిన నిమిషంలోపే హత్యా స్థలంలోకి వెళ్తుంది. జస్సి చచ్చి పడుంది. ముద్దాయి చేతిలో రివాల్వర్లోంచి ఇంకా పొగ వస్తూనే ఉంది. అతన్ని ఆపుతుంది. ఏంచేసావ్ నువ్వూ అని.
లా: నువ్వు ఇతన్ని చూసావా అక్కడా
రెం. సా : చూసాను. కానీ ఐ యాం నాట్ స్యూర్
లా: నువ్వు చూసావా అతన్ని?
రెం. సా : చూసాను కానీ
లా: నువ్వు చూసావా
రెం. సా: ఐ యం నాట్ స్యూర్.
ఈమె సాక్ష్యం చెల్లలేదు
మూడో సాక్షి : ఈమె హత్య జరిగినప్పుడు అక్కడె ఉంది. జస్సికి స్నేహితురాలు కూడా. రెండో సాక్షి కూతురు.
లా: నువ్వు ఇతన్ని చూసావా అక్కడా?
మూ. సా : చూసాను. ఇతనే చంపింది.
లా: ఆర్ యూ స్యూర్
మూ. సా: స్యూర్
లా: అతను ఏం డ్రస్సు వేస్కున్నాడో చెప్పగలవా?
మూ. సా: జీన్సు మెరూన్ చొక్కా
లా: అబ్బో. మరి నువ్వేం వేస్కున్నావో చెప్పు
మూ. సా : మౌనం
లా: నువ్వేం వేస్కున్నావో చెప్పు
మూ. సా: మౌనం
లా : తాగుబోతులు. ఎంత తాగారు తెలియ్....
మూ. సా: అయ్యా నేను వెర్సాచే బ్లూవిస్కస్ గౌన్ వేస్కున్నా, లోపల దుస్తులు పలనా వేస్కున్నా. చెప్పమంటే అండర్ ప్యాంటు ఏంటో కూడా చెప్పగలను.

నాలుగో సాక్షి - మూడో సాక్షి తండ్రి. ఇతనూ చెప్తాడు ముద్దాయే చంపాడని.
మూడు, నాలుగు సాక్షాలను కోర్టు ఎంతవరకూ అంగీకరించిందో కథనంలో లేదు.
ఐదో సాక్షి - అడ్డం తిరిగాడు
ఆరో సాక్షి - అడ్డం తిరిగాడు.
ఏడో సాక్షి - అడ్డం తిరిగాడు
ఇలా సాగుతుంది కోర్టుహాలులో.
నాకర్థంకాని లాజిక్కు.
ఒక వ్యక్తి ఆల్కాహాల్ ఎన్ని పెగ్గులు కొట్టాడో గుర్తులేనంత మాత్రాన అతన్ని ఢీకొన్న వాణ్ణి గుర్తుంచుకోలేక పోవడానికి ఎంతశాతం ప్రాబబిలిటీ ఉందీ?

ప్రతివాది లాయరు ఇలా వాదిస్తాడు - అక్కడ ఓ పొడవాటి వ్యక్తి ఓ పొట్టి వ్యక్తి కాల్చారు. వాళ్ళు మా క్లైంటు మరియూ అతని మితృల్లా అనిపించారు. అందుకే సాక్షులు కన్ఫ్యూజ్ అయ్యారు.
కోర్టు వాయిదా వేస్తుంది.
అలా సంవత్సరాలు గడుస్తాయి. ఆరేళ్ళ తర్వాత కోర్టు సరైన సాక్షులు లేనందున కేసుని కొట్టేస్తుంది, ముద్దాయిలను వదిలేయాలని ఆర్డరు వేస్తుంది.

నాకు మిస్సింగా అనిపించిన పాయింట్లు
>>ప్రతివాది లాయరు ఇలా వాదిస్తాడు - అక్కడ ఓ పొడవాటి వ్యక్తి ఓ పొట్టి వ్యక్తి కాల్చారు.
అని ప్రతివాది లాయరు వాదించినప్పుడు, సాక్షులను ప్రశ్నించాలి కదా, అక్కడ వీరు కాకుండా మరెవరున్నారూ అని? ఉన్నది ఏడుగ్గురే. మరి కాల్చిన వారు ఆ ఏడుగ్గురిలో కాకపోతే ఎక్కడనుంచి వచ్చారో కనుక్కోవాలని కోర్టు ఆర్డరు వేయదా?
ఆరేళ్ళ పాటు పై విషయాన్ని స్పృశించలేదంటే ఆశ్చర్యం వేసింది నాకు. ఇది సింపుల్ పాయింట్ కదా.
అక్కడ ఏడుగ్గురే ఉన్నారు. ఏడుగ్గురిలో చంపిన వాళ్ళు లేరని సాక్షులు చెప్పారు. మరి చంపిందెవరూ? అని తేల్చటానికి ఆరేళ్ళు పట్టి చివరకు ఏం తేలలేదని కొట్టేసింది కోర్టు.
హ్మ్!!

ముద్దాయి నేరం చేసి పారిపోయి తర్వాత పోలీసులకు దొరికాడు. పోలీసులు అతన్ని అరెస్టు చేసి తీస్కొచ్చి బొక్కలో పెట్టారు. ఇన్స్పెక్టరు ఆడియో రికార్డరుతో అతన్ని ప్రశ్నిస్తాడు.
టెక్నాలజీ యొక్క ఉపయోగాన్ని ఇరవైఒకటో శతాబ్దంలో కూడా వాడకపోతే ఎలా?
కథ జరిగింది 1999 లో. అప్పటికే ఢిల్లీలాంటి మెట్రోలలో క్లోజ్డ్ సర్క్యూట్ కెమేరాలు వచ్చాయి.

సరే ఓ సినిమా కాబట్టి వదిలేద్దాం.

నిజజీవితంలో, ఇప్పటికైనా మన పోలీసు యంత్రాంగం టెక్నాలజీని ఎడాప్ట్ చేసుకోవాలని నా సూచన. కనీసం ఇంటరాగేషన్ రూము. అందులో నాలుగు యాంగిల్స్ లో కెమేరాలు. ఇలా చేయటం వల్ల వీడియోని టాంపరించ్ చేయలేరు కట్టుదిట్టంగా నిర్వహిస్తే మరియూ సాక్షులో నేరస్తులూ మాటా మార్చలేరు.

అవార్డులు

నిన్న సోనీ గాడు యాభైఆరొవ ఫిల్మ్‌ఫేర్ అవార్డు ప్రథానోత్సవాన్ని ప్రసారం చేసాడు. రెడ్ కార్పెట్ అన్నాడు, అదన్నాడు ఇదన్నాడు. షారుఖ్‌ఖాన్ వచ్చాడు తెరమీదకి, అమితాబచ్చనుకు నలభైయేళ్ళ సినీ యువకునిగా పురస్కరించారు. యష్ ఛోప్రా పురస్కారాన్ని అందించాడు.
1969 లో సినిమాల్లోకి వచ్చాట్ట పద్మవిభూషణ్ అమితాబచ్చన్. కభీ కభీ మేరే దిల్ మే అనే పాట వస్తుండాగా అబితాబ్ వేదికని చేరుకున్నారు, యష్ ఛోప్రా అవార్డ్ ఇస్తే వినమ్రతతో స్వీకరించాడు అబితాబ్. శ్రీ మన్నా డే జీవితకాల పురస్కారాన్ని స్వీకరించారు. ఓ మేరి జొహర జబీ తుఝే మాలూం నహి, యే దోస్తీ హం నహీ ఛోడేంగే లాంటి పాటలను ఒకసారి గుర్తుచేసారు.
మిగతా పురస్కారాలను పక్కనపెట్టి, ఇవి చూద్దాం -
మమతా శర్మ అనే గాయకకి "మున్నీ బదనాం హుయీ" అనే పాటని ఆలపించినందుకు అత్యుత్తమ నేపథ్య గాయని అవార్డు ప్రకటించారు.
వారేవా! అసలు ఈ పాట పాట్టం ఎంత కష్టం. ఎన్ని స్వరాలు సంగతులు, మరెన్నో గమకాలు. ప్రత్యేకంగా మున్నీ జందూ బాం హుయి, డార్లింగ్ తేరే లియే అన్న పంక్తి, తెరమీద నృత్యకారిణి యొక్క వైవిద్య భరితమైన హావ భావప్రకటన, నేపథ్యగాయకి సుస్వరమాధుర్యం. కళ్ళారా చూసి చెవులారా విని ఆనందించ వలసిందేగానీ, చెప్పనలవి కాదు. ఆమె, తన ప్రియుని కొరకు జందూ బాం అయ్యిందట. అంతటితో ఊర్కోలేదు, భావప్రకటనలో  పిఱ్ఱని రుద్దుకుంటుంది జందూబాంతో. చిన్నప్పుడు ఆకాశవాణి కార్యక్రమాలలో జందూ బాం ప్రకటన వినేవాణ్ణి. "జందూ బాం జందూ బాం నొప్పి హరించే బాం" అని. ప్రియుని కొఱకు జందూ బాం అవ్వటమేంటో, అయినా, ఏ తలకో వెన్నుకో జందూబాం పూస్కుంటే బాగుంటుంది గానీ పిఱ్ఱకి పూస్కుంటే ఏమౌతుందో నాకర్థం కాలేదు. ఆ నృత్యభంగిమని అల్లిన కూర్చిన నృత్యకారిణి/ణులు ఫరాఖాన్ లేదా/మరియూ గీతా కపూర్‌కే తెలియాలి.
ఇక అత్యుత్తమ నేపథ్యగాయకునిగా రాహత్ ఫతే ఆలీ ఖాన్ ఇష్కియా అనే చిత్రం కొఱకు ఆలపించిన "దిల్ తో బచ్చా హై జి" అనే పాటకు అందుకున్నారు. రాహత్ ఈ కార్యక్రమానికి రాలేకపోతే, విశాల్ భరద్వాజ్ అందుకున్నాడు.
విశాల్ భరద్వాజ్ ఇష్కియా అనే చిత్రానికి రచయిత, నిర్మాత, మరియూ సంగీత దర్శకుడు.
ఈ మధ్య కొత్త యంపిత్రీలను దింపినప్పుడు ఈ పాటని కూడా దింపాను. మొన్న డ్రైవ్ లో విన్నా ఈ పాటని. ఈ పాటను రాసిన కవికి, అత్యుత్తమ గీత రచనా పురస్కారం దక్కింది. అతనెవరో కాదు, గుల్జార్.
ఈ పాట విన్నప్పుడు పాటలోని మాధుర్యం ఎంత తియ్యగా ఉందో సంగీతం కూడ అంతే తియ్యగా ఉందనిపించింది. విశాల్ భరద్వాజ్ కి ఓ మారు జైహో.
గుల్జార్+భరద్వాజ్ కాంబినేషన్ అత్భుతంగా ఉంటుంది.
ఇలాంటి పాటలు తెలుగులో రావట్లేదని బాధేసింది కూడా.

http://www.youtube.com/watch?v=F90BfpaKGB4

ఒక ముసలోడు ప్రేమకో పడితే ఏమౌతుందో అనేదే ఈ పాట.

ऐसी उलझी नज़र उनसे हटती नहीं
दांत से रेशमी डोर कटती नहीं
उम्र कब की बरस के सफेद हो गयी
कारी बदरी जवानी की छट्टी नहीं
वल्ला ये धड़कन
बढने लगी है
चेहरे की रंगत
उड़ने लगी है
डर लगता है तनहा.. सोने में जी
दिल तो बच्चा है जी ....
थोडा कच्चा है जी
ऐसी उलझी नज़र उनसे हटती नहीं
दांत से रेशमी डोर कटती नहीं
उम्र कब की बरस के सफेद हो गयी
कारी बदरी जवानी की छट्टी नहीं
रा रा रा रा रा

किसको पता था पहलू में रखा
दिल ऐसा पाजी भी होगा
हम तो हमेशा समझते थे कोई
हम जैसा हाजी ही होगा
हाय जोर करें , कितना शोर करें
बेवाज़ा बातें पे ऐंवे गौर करें
दिलसा कोई कमीना नहीं
कोई तो रोके ,
कोई तो टोके,
इस उम्र में
अब खाओगे धोखे
डर लगता है इश्क करने में जी
दिल तो बच्चा है जी ....
दिल तो बच्चा है जी ....
दिल तो बच्चा है जी ....
थोडा कच्चा है जी

ऐसी उधासी बैठी है दिल पे
हसने से घबरा रहे हैं
सारी जवानी कतरा के काटी
पीरी में टकरा गए हैं
दिल धड़कता है तो
ऐसे लगता है वो
आ रहा है यहीं
देखता ही न हो
प्रेम की मारें कतार रे
तौबा ये लम्हे
कटते नहीं क्यूँ
आँखों से मेरी
हटते नहीं क्यूँ
डर लगता है मुझसे कहने में जी
दिल तो बच्चा है जी ....
दिल तो बच्चा है जी ....
थोडा कच्चा है जी
हाँ दिल तो है बच्चा जी



ఇక ఈ షారుఖ్‌ఖాన్ని ప్రతీ సినిమా పురస్కారానికీ ప్రత్యేకంగా పిలవటం ఎందుకో, అతను నటించిన ఏదోక సినిమా అత్యుత్తమ పురస్కారాన్ని గెలుచి తీరుతుంది కదా. ఆస్థాన సినీ కథానాయకునిగా నియమించుకుంటే పోలా. మై నేం ఈజ్ ఖాన్ అనే చిత్ర దర్శకుడికి అత్యుత్తమ దర్శకత్వ పురస్కారం దక్కింది, అతని పేరు కరణ్ జోహర్. హ్మ్.
అత్యుత్తమ చిత్రంగా దబాన్గ్ ఎంపికైంది.
దబాన్గ్ చిత్ర దర్శకుడు - అభినవ్ కశ్యప్. ఇతను అనురాగ్ కశ్యప్ సోదరుడట.

నన్నుచుట్టి చీకటున్నా, నేను కాలిపోతున్నా

ఆరాధన అనే చిత్రం నుండు ఈ పాత విన్నా ఈ మధ్య. ఇంతక ముందు ఇదే చిత్రం నుండి వేరే పాటలు వినాగానీ ఈ పాటని బహుశా పట్టించుకోలేదేమో.

తీగనై మల్లెలు పూచిన వేళ
ఆగనా, అల్లనా పూజకో మాల
మనసు తెర తీసిన మోమాటమేనా?
మమత కలబోసిన మాట కరువేన?

ఈ పాట చాలా బాగుంటుంది.
ఇక ఈ పాట చాలా ఖ్యాతి చెందింది -
అరె ఏమైందీ? ఒకమనసుకి రక్కలొచ్చి ఎక్కడికొ ఎగిరింది
అందునుండి కొన్ని పంక్తులు -
నింగి వంగి నేలతోటి నేస్తమేదో కోరింది
నేల పొంగి నింగికేమో పూల దోసిలిచ్చింది

పూలు నేను చూడలేదు, పూజలేవి చేయలేదు
నేలపైన కాళ్ళు లేవు, నింగి వైపు చూపు లేదు

కన్నెపిల్ల కళ్ళలోకి ఎన్నడైన చుశావో
కానరాని గుండెలోకి కన్నమేసి వచ్చావో
మది దోచావో...

నిన్న విన్న పాట, పై పాట ట్యూన్ లోనే, విషాదంతో నిండింది
ఏమౌతుందీ! తన మనసును మరచిన మనసెటు వెళ్తోందీ
ఈ పాట వింటుంటే, ఒక కవి ఇంతలా ఎలా ఊహించగలడూ అనిపించింది.

కలలన్నీ కరిగాక కనులేల అంటోంది
ఇక వెన్నల లేని పున్నమి మిగిలింది
హ్మ్!! అంతేనా
పూవులెన్నీ పూస్తూవున్నా ముల్లు నాకు దక్కింది
పూజచేయు కోరికున్నా కోవెలేమో కూలింది
ఇది మరీ దారుణమైన ఊహ. మరీ ఇంత నిరాశావాదమా?
దేవి లేని కోవెలుంది, దీపమేమో ఆరుతోంది
చమురు పోయు చేయి ఉంది, ప్రమిద దానికందకుంది
నన్నుచుట్టి చీకటున్నా, నేను కాలిపోతున్నా
వెలుగులోకి వెళుతూ వున్నా, నేను చీకటౌతున్నా

పై రెండు చరణాలు నాకు భలే నచ్చాయి
కీ।శే॥ ఆచార్య ఆత్రేయకి జైజైలు.

కబ్ తక్ ఛత్ పె రహోగె శంకర్, అబ్ తో నీచే ఆ మెరే భాయ్

నేనేం చూడలేదు, మేడమీద ఉన్నాను
నువ్వు అబద్ధం చెప్తున్నావు
మేడమీద ఉన్నాను
అబద్ధం చెప్తున్నావు
మేడమీద ఉన్నాను
అబద్ధం చెప్తున్నావు
మేడమీద ఉన్నాను
ఎంతసేపు మేడమీద ఉంటావు శంకర్, ఇప్పుడన్నా కిందకి దిగు, తుపాకీ పేలింది, జనాలు అటు ఇటు పరుగెత్తారు, ఇకనైన కిందకి దిగు


నాకు ఈ ప్రొమో బాగా నచ్చింది. కారణం, సాధారణ విట్నెస్, ఏమ్ చెప్పాలి ఎలా చెప్పాలీ ఎలా ఫ్రేం కాబడతాడో శంకర్ ఓ ఉదాహరణ.
పై ప్రొమొ నో వన్ కిల్డ్ జెస్సిక అనే సినిమాది.